Statut Femme Roman 19ème Siècle

la structure collégiale de l’administration au 17 et 18ème s.) qui se développe en Allemagne. Au 19ème ces savoirs se structurent et deviennent la science administrative avec pour objectif : -De décrire l’administration -D’améliorer les pratiques administratives (l’Etat doit réaliser le bien-être de la société, et doit se doter de bons moyens pour ça). b) Une sociologie de l’action publique Fin 19ème s., la science administrative décline au profit du droit administratif : la connaissance de l’administration

nos choix. Sous l’influence d’un empirisme radical, on dit qu’il faut passer aux poubelles de l’Histoire toute conception rationnelle. Pourtant, on impose la valeur de la richesse comme étant supérieure, désirable au nom de la raison. Le 18ème siècle pourrait se caractériser par un moment fondateur dans l’histoire économique : noyaux philosophiques. 1. Premier noyau : On ne s’intéresse plus aux valeurs mais seulement aux faits, la rationalité ne doit pas reposer sur des valeurs (David Hume)

Histoire du droit : C’est un cours présent depuis la fin du 19ème siècle. Avant, il n’y en avait pas mais il y avait du droit romain. En 1876, on procède au recrutement des professeurs de faculté de droit, mai c’était un professeur polyvalent qui devait présenter plusieurs cours. C’est en 1896 que les professeurs se spécialisent dans une « section ». Ce cours permet de connaitre l’origine du droit, de découvrir les institutions et, aujourd’hui, de donner le sens de l’évolution. Attention, l’étude

opposés entre lesquels toutes les autres couleurs se laissent ordonner. Cercle de couleurs de Goethe - Munsell : H=Hue ou Teinte V=Valeur C=Chroma (Saturation) mélange soustractif basé sur des pigments opaques. Le peintre américain du début du 19e siècle, Albert Munsell a laissé en héritage un modèle de la couleur utilisé dans toutes les écoles d'art et dans le milieu de la recherche industrielle. Il comporte trois axes : un axe vertical 'valeur' (gris), un axe horizontal 'teinte' (Hue) et un autre

LA VIEILLESSE Conférences d’aide à la préparation des concours des I.E.P. Jean-François ANGLADA " Une chose est de constater [que] la vieillesse est un fait, une autre d'examiner le statut effectif de ce fait, le registre précis dont il relève. Registre du réel, telle l'économie ou la biologie, ou registre de l'imaginaire, celui des croyances et des représentations ? " Saül Karsz, Déconstruire la vieillesse, Cahiers de la recherche sur le travail social, N°15,1988. INTRODUCTION

réalisée dans les 3 jours qui suivent l'accouchement, faute de quoi, l'officier d'état civil ne pourra plus relater la naissance sur ses registres qu'en vertu d'un jugement (art 55 du CC). La charge en incombe au père et à défaut au médecin ou à la sage femme ayant assistée à la naissance, ou tout autre personne témoins de l'événement. Lorsque la mère accouche hors de son domicile, cette obligation de déclaration pèse également en cas de défaillance paternelle sur la personne chez qui l'accouchement est

classique, dont les crises comportent une perte de conscience, une chute et des convulsions). 4. La souffrance morale (langueur, nostalgie, mélancolie) : le mal du pays, être en mal de quelque chose : souffrir de l'absence de quelque chose, le mal du siècle : mélancolie et désenchantement de la jeunesse, à l'époque romantique (XIXe s.) Il faudra évidemment interroger les rapports qui existent entre mal physique et mal moral, qui paraissent complexes. Les deux dernières définitions semblent moins nettement

personne meurt le code civil ne fait aucune inégalité entre homme et femme, et égalité entre les ainés et lui cadets. Le code civil est dénoncer comme étant un code bourgeois, on peut dire que oui dans le sens où il est obsédé dans la propriété. On défend la propriété dans le but que le pouvoir actuelle se maintienne. On peut aussi dire qu’il y a une certaine hostilité aux ouvriers. Il y a une égalité homme-femme mais pas femme-marie. C/ Le libéralisme Article 1134 : « les conventions légalement

l'adhésion. « Les grands récits de la pensée juridique » = colloque. On va d'abord mettre en évidence que les métaphores et les processus de métaphorisation sont très importantes dans l'écriture juridique. D'autre part, on va s'intéresser au droit comme roman collectif. Le concept de personne nous vient du droit romain , son origine est le masque, métaphore qui vient des romains. Les métaphores ont beaucoup plus de place qu'on ne le pense, c'est une manière d'amener vers un concept. Une métaphore est une

question est de savoir si on accorde a cet enfant en devenir un statut, en cas de réponse positive il faut determiner ce statut actuellement le statut de personnalité juridique sont refusés, notamment pour protéger le droit à l’avortement; le développement de la fécondation in vitro, qui implique un transfert d’embryon, on remis a jour des questions; les embryon surnuméraire (on peut les détruire) in vitro= un oeuf fécondé, issu de la femme, et qui va être conservé hors de son corps (« bb éprouvettes »)