Stereotypes Sexiste

PSYCHOLOGIE SOCIALE Objet : Etude sur la catégorisation sociale Sommaire I Introduction 1- Le sujet d’étude 2- Les auteurs et leurs théories a) La théorie de tajfel sur la catégorisation sociale. b) Théories de Leyens sur les stéréotypes et la discrimination. II Méthode 1- Le cadre spatial. a) Le lieu d’étude b) Justification du choix des médiathèques. a. Outils utilisés. a) Utilisation de différentes grilles. b) Incorporation d’un variable contrôlée. c) Contexte

indésirables. Ainsi, Herman nous explique que le stigmate va être associé à des stéréotypes négatifs (étude de Crocker J. et Major B, 1989). Selon Schadron G., un stéréotype est « un ensemble de croyances partagés àn propos des caractéristiques personnelles généralement des traits de personnalité, mais aussi des comportements propre à un groupe de personnes. Par exemple, les mères adolescentes vont être stéréotypés de manière négative de la façon suivante : « ce sont des Marie couche toi là », « elles

qu'est la famille inculque aux enfants des préjugés et des stéréotypes qui seront très souvent présent chez eux durant toute leur vie et ils inculqueront eux-même à leurs enfants ces mêmes valeurs,nos société persistent donc au niveau des inégalités. Même après la période de l'enfance les groupes de paires qui sont des agents de la socialisation secondaire(collègues,amis,médias,...) conditionnent les individus avec des préjugés et des stéréotypes tout comme la famille.Par exemple les médias à travers

La nouvelle vision des taches de l’enfant page 23 III-Les stéréotypes dans la publicité page 28 A- Les stéréotypes des hommes dans la publicité page 28 B- Les stéréotypes des femmes dans la publicité page 29 C- Les stéréotypes des enfants dans la publicité page 29 Conclusion page 32 Documentation page

Homme de théâtre français d'origine roumaine. Dans son théâtre, il lutte, par l'humour et la dérision, contre les stéréotypes de pensée et de langage, le conformisme, le fanatisme totalitaire, Quelques œuvres à connaître: La Cantatrice chauve (1950); Rhinocéros (1959). L’entrée de Ionesco dans l’espace littéraire de l’après-guerre, de La Cantatrice chauve à L'Impromptu de l'Alma. Ionesco devient auteur, ou plutôt un « anti-auteur », présentant au public des « anti-pièces » qui s’écartent de l’horizon

dans des stéréotypes négatifs. En effet, le mot -vieillissement - indique qu’un individu (ou une idée, un bâtiment…) est nettement sur le déclin ou dépassé. On attribut alors à la personne vieillissante tous les déficits de performance humaine ou mécanique. Selon Leyens, Yzerbyt et Schadron (1996), si nous construisons des stéréotypes à l’égard d’individus faisant partie d’autres groupes que le nôtre, c’est afin de mieux nous situer dans l’espace social. Ainsi, parmi les stéréotypes négatifs

|favorable ou défavorable, et qui est souvent imposée | | |par le milieu, l’époque ou l’éducation. | |Appel au stéréotype |Consiste à faire appel à une image figée d’un groupe | | |de personnes en ne tenant pas compte des

connote une dureté, une sécheresse Utilisation de la négation : ne pas, ne guère, sans que, faute de B. Un physique banal et stéréotypé Taille moyenne, âge moyen, moyens « limités » « marque classique » « en rapport avec le signe du bélier » et « « du taureau » laissent penser à une sorte de déterminisme. Volonté de ne pas sortit du lot, tendance au stéréotype III. … qui révèle une tendance à l’autodestruction par l’écriture (Leiris aimait la tauromachie et déclarait que « s’exposer

mythes persistant dans la cité, éclaircir les zones d'ombre créant certains préjugés. Le stéréotype classique du citoyen issu de l’immigration récente, n'allant pas voter pour cause de préceptes religieux, d'une certaine haine refoulée pour la France, de lutte pour le Djihad, sont régulièrement invoqués par certains commentateurs survolant les phénomènes de démobilisation électorale et dépolitisation. Ces stéréotypes se sont parfois insérés dans la mémoire collective et dans l'opinion française, donnant

rapide, vivant, qui fait alterner des temps, des mètres pour égayer l'histoire. La première fonction de la fable est de plaire. Ceci permet de mieux faire comprendre la leçon. II) La représentation animale 1) Les animaux sont des stéréotypes traditionnels Les animaux ont un caractère codifié, en appui sur la tradition. Le Lion incarne le roi ( « sa Majesté Lionne », « Prince » ). Le roi incarne la puissance, la cruauté ; il règne par la force. On note l'utilisation du champ lexical