Stoïcisme

Le stoïcisme => bonheur par la vertu. Epictète=> il faut se détacher de ce qui ne dépend pas de nous pour ne désire que le bien qui dépend de nous. Veut la maitrise de soi Epictète, Lettre à Ménécée « il faut donc méditer sur ce qui procure le bonheur, puisque, lui présent, nous avons tout, et, lui absent, nous faisons tout pour l’avoir. » Dans les deux cas l’homme cherche à atteindre l’absence de troubles=> ataraxie, indispensable au bonheur. Descartes => tempère le stoïcisme qu’il juge

L'épicurisme : présentation et doctrine L'épicurisme : présentation et doctrine L'épicurisme, qui fut avec le stoïcisme l'une des plus importantes écoles philosophiques de l'Antiquité, est souvent confondu à tort avec une recherche effrénée du plaisir. Nous vous proposons de découvrir les fondements de cette philosophie. Sommaire * Présentation * Une doctrine matérialiste * La recherche du bonheur * L'épicurisme à Rome Présentation L’épicurisme est une doctrine qui doit son

créatrice. La méthode psychanalytique et notamment l'interprétation des rêves aident à en explorer les contenus. Dans la seconde topique freudienne, se dit aussi bien du ça, du moi, que du surmoi. STOÏCISME Ecole philosophique grecque qui place comme but ultime la recherche de la sagesse morale. Le stoïcisme est un mode de pensée fondé par le grec Zénon, environ au IVème siècle avant Jésus Christ. Comme dans de nombreuse philosophie, le bonheur est la finalité de la vie humaine. Ainsi, l’école stoïcienne

grecques = entamée d. Cosmopolitique choque, l’ethnocentrisme des Grecs e. Parole sur l’Agora n’a plus la même portée! f. La cité-État, si chère au cœur des Grecs disparaît Stoïcisme 1. Stoïcisme ancien : Zénon, Cléanthe, Chrysippe 2. Stoïcisme moyen : Panétius, Posidonius 3. Stoïcisme impérial : Épictète, Sénèque, Marc-Aurèle 4. Épictète : a. Exclave b. Ce qui nous fait mal ce sont les perceptions, pas les évènements 5. Sénèque : c. Précepteur :

philosophies de Platon, Kant, Hegel, Fichte, – Positivisme : Le principe du positivisme est de réfuter à l’homme tout sens métaphysique, s’attachant ainsi aux sciences objectives, à la recherche de lois. Voir la philosophie d’Auguste Comte – Stoïcisme : Le stoïcisme est à la fois une théorie de l’univers et une morale. La sagesse stoïcienne se définit comme une connaissance du Cosmos. Voir la philosophie de Cicéron, Epictète, Marc-Aurèle, Sénèque, Sextus Empiricus, Zénon – Structuralisme : Il existe

l'origine de leur pensée à Homère et aux sept sages. On trouve en effet très tôt des formules sceptiques dans la culture grecque. D’un autre coté, l'école sceptique fut fondée par Pyrrhon d'Élis (fin du IV° s av. J. C.), contemporain des fondateurs du stoïcisme et de l'épicurisme, comme Socrate il n'a rien écrit. Né à Élis dans le Péloponnèse, il fut d'abord peintre avant de devenir philosophe sous l'influence d'Anaxarque (un disciple de Démocrite) qu'il accompagna lors de l'expédition en Asie d'Alexandre

durable ou éphémère ? 4 I. Bonheur et désir 4 A. L’hédonisme 4 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 4 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 5 B. Le stoïcisme 6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle) 6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas 6 b. Modifier nos désirs 7 c. La vertu, c’est le bonheur 7 d. Être conscient des maux qui nous guettent

probablement né à Hiérapolis (sud-ouest de la Phrygie). Fils d'esclave et lui-même esclave, Epictète a suivi les leçons du philosophe stoïcien Musonius Ruffus. Affranchi par l'Empereur Néron, il devient avec Marc-Aurèle et Sénèque adepte du 'nouveau stoïcisme ‘. C'est grâce à l'un des ses disciples, Arrien, que l'on connaît les réflexions et règles de conduite édictées par Epictète. Dans un style très direct et peu théorique, on appréhende sa pensée qui, alliant dialectique et morale, prône la liberté

priori) de règles d’actions), conséquentialiste (s’oppose au déontologiste), authenticité (vertu). Chapitre 2 : modèle éthique antique. N’apparait pas dans les trois modèles ci-dessus. Mise en œuvre dans deux écoles antiques (stoïcisme, épicurisme) 1. Stoïcisme. Stoïcisme : être stoïque = rester sans émotions visibles car c’est que ça devait arriver et il ne peut rien y faire et il accepte ce qui lui arrive. Représentation du monde (théorie) qui enseigne une certaine attitude face au monde (pratique)

des plus grandes écoles de philosophie de l’antiquité : l’épicurisme. Ce mouvement prône la recherche d’un bonheur et d’une sagesse dont le but est d’atteindre l’ataraxie, la paix de l’âme en limitant et maitrisant ses désirs (contrairement au stoïcisme qui vise l’absence de désirs), c’est une doctrine très matérialiste. Pour ce texte, nous pouvons nous demander comment l’attitude d’Epicure vis-à-vis de la religion est-elle évoquée ? Premièrement, nous verrons que Lucrèce nous présente l’humanité