Stoïcisme

didactique? Vision globale du plan : Axe 1 : Un apologue plaisant qui présente deux attitudes opposées A - Une dimension plaisante B - Deux attitudes opposées Axe 2 : Une prise de position dans le débat sur le bonheur A - Un Épicurisme valorisé B - Un Stoïcisme dévalorisé / critiqué C- Une transposition des relations entre le fabuliste et le lecteur Axe 1 : Un apologue plaisant qui présente deux attitudes opposées A - Une dimension plaisante Petite phrase d’intro de l’axe : La Fontaine dans ce texte argumentatif

stoïcienne, notamment celle d?Epictète, place également le bonheur dans la sagesse, mais, contrairement à Aristote, écarte de cette sagesse et du bonheur qu?elle permet tout rôle des circonstances et de la chance. La distinction fondamentale du stoïcisme sépare en effet les choses qui dépendent de nous et celles qui n?en dépendent pas : les circonstances extérieures, richesse, santé, carrière, sont gouvernées par la Providence qui cherche non pas le bien des individus, mais le bien du tout. La liberté

La maîtrise des désirs Stoïcisme et épicurisme, ces deux écoles de sagesse, proposent une morale du renoncement, ou du moins, de la tempérance. Le bonheur (absence de troubles) ne s'atteint que par l'usage réglé de nos désirs. Qu'il s'agisse de les conformer soit à la raison, en accordant notre vouloir à notre pouvoir (stoïcisme), soit à la nature (épicurisme), en hiérarchisant les désirs en désirs naturels et nécessaires (manger, boire, dormir), en désirs naturels mais non nécessaires (boire à l'excès

merveille unique.Il faut d'abord bien réaliser que l'existence,inexorablement,n'a lieu qu'une seule fois, pour pouvoir la fêter dans ce qu'elle a d'irremplaçable et d'unique".( Hoffman) le stoïcisme - Xénon à la fin du 5ème siècle avant J.C.; principaux stoïciens: Sénèque, Epictète, Marc Aurèle. Le stoïcisme constitue un dogme selon lequel le bien moral passe par une prise de conscience du tragique de la vie humaine.Pour les Stoïciens, les causes extérieures nous déterminent de manière inexorable:

idéal de bonheur et une vision du monde où ni les Dieux, ni la mort ne sont à craindre. Il est cependant en concurrence avec le stoïcisme lorsque son école est fondée à Athènes par Epicure mais connaît rapidement un vif succès. Beaucoup d'oeuvres épicuristes ont été écrites mais on peut retenir certains représentants tels que Amafimus, Lucrèce ou Velleius Torquatus. Stoïcisme : Doctrine où la vertu doit être la seule source de bonheur et non pas le plaisir. Pour vivre heureux selon les stoïciens, il

Ceci dit, les valeurs du stoïcisme sont très présente dans le poème (résistance à la douleur, absence de peur de la mort, maîtrise de soi et de ses actes), Ces valeurs sont aussi celles de l'Épicurisme. L’éthique de l’épicurisme repose sur 4 règle : qui sont de ne pas craindre les dieux, ni la mort , ni la douleur et de ne pas faire d’excès de plaisirs Si le poème a soutenu et inspiré Nelson Mandela pendant 27 années en prison, personne ne doute que c'est le stoïcisme qui a résonné en lui pour

Cours philo : 1. Moi dynamique  saisie 2. Confusion : à notre portée / pas a notre portée 3. Ce qui n’est pas a notre portée Passion = frustration du désir Stoïcisme affronte le concept qui semble le plus difficile, le plus oppose a la notion de liberté  le stoïcisme affronte le concept de destin Le destin est compris comme un présent inéluctable (nie à la liberté) Tout est déjà écrit  vie entière tracée  aucune marge de manœuvre pour la liberté et par conséquent aucune marge de manœuvre

condamnation évidente, le lecteur comprend mieux l’art de vivre de la Fontaine qui repose sur une conception stoïque de l’homme. b) leçons implicites α) morale stoïcienne -stoïcisme : vivre le bonheur dans le malheur -un animal de terre veut devenir un animal d’air ≠ stoïcisme -va donc enfreindre les règles de sa nature et du stoïcisme -la Fontaine ne va pas critiquer la tortue car à trop en vouloir, on finit par tout perdre. Transition : c’est dans ce sens que l’on peut relever le caractère conservateur

c’est un humaniste ouvert aux idées nouvelles. Il est donc issu de la haute société de l’époque. Il rencontre Etienne de la Boétie, un magistrat comme lui. Cette amitié marquera Montaigne car il est influencé par l'exigence morale de son ami, son stoïcisme et son engagement dans la réflexion politique. Plus tard, il se consacre à l’étude et à la réflexion. Il étudie des textes d’anciens philosophes et c’est à ce moment qu’il commence à écrire Les Essais qui sont l’œuvre majeure de sa vie dont la première

œuvre se caractérise par un pessimisme fondamental, et une vision désenchantée de la société. Il développe à plusieurs reprises le thème du paria, incarné par le poète, le prophète, le noble, Satan ou bien le soldat. Sa poésie est empreinte d’un stoïcisme hautain, qui s’exprime en vers denses et dépouillés, souvent riches en symboles, annonçant la modernité poétique de Baudelaire, Verlaine et Mallarmé. Alfred de Vigny naît à la fin du xviiie siècle, au sein d’une famille issue de la vieille noblesse