Stoïcisme

d’une vingtaine d’années.) qui sera le dernier représentant de la lignée des antonins qui regna de 180 a 192 , ce fût la plus longue dynastie impériale. Marc Aurèle fût un célèbre philosophe dont les pensées étaient directement inspirées du stoïcisme. 2: SON REGNE a) la politique interieure de Marc Aurèle : Marc Aurèle et son frère ( avec qui il partageait le trône ) passèrent le plus clair de leur temps à tenter de protéger l’Empire des invasions. IL fonda des établissements éducatifs

stoïcien Musonius Rufus. Par la suite, il est lui aussi affranchi dans des conditions qui restent indéterminées. Il se met alors à l'étude de la philosophie et du stoïcisme en particulier. Mais en 89 ou 94, il doit quitter Rome à la suite d'un édit contre les philosophes, dicté par l'empereur Domitien qui s’accommode mal de l’influence du stoïcisme parmi les opposants à son régime tyrannique. Épictète se retire à Nicopolis d'Épire où il ouvre une école stoïcienne qui connaît un grand succès. Pendant plusieurs

accord parfait avec la nature – ou la Raison avec un grand "R". Hériter du stoïcisme, il pratiquait divers exercices spirituels comme en témoigne son livre Pensées à moi-même dans lequel il s'auto-conseillait sur la meilleure attitude à adopter en toute circonstance, probablement pour atteindre (et/ou se maintenir dans) cet accord parfait. Personnellement je vois dans cet exercice – outre l'influence évidente du stoïcisme – celle d'Epictète. Marc Aurèle avait pour lui de l'admiration et il déclare

d’un texte sacré, le psaume CXLV et il met en avant ces valeurs et se questionne sur l'inégalité entre citoyens et homme de la bourgeoisie. Nous verrons que le poète va faire ici un tableau baroque des vanités, une leçon des valeurs classiques de stoïcisme dans un psaume lyrique. I) Tableau baroque des vanités: 1) Un pouvoir trompeur: On peut dire que c'est un tableau des vanités du pouvoir des rois car la vision qui nous est proposée du pouvoir semble négative. Ce poème montre surtout que le

philosophie, ce qui dépend de nous ce sont les opinions et les désirs, et non le corps, les biens matériels, etc… Dans ses ouvrages, Sénèque reprend l’opposition entre ce qui dépend de nous (pensée), et ce qui ne dépend pas (biens matériels). Le stoïcisme se doit d’assurer la maîtrise de soi. Etre heureux, c’est savoir vivre le temps présent et renoncer à l’illusion. Sénèque recommande une vie mixte, partagée entre charges politiques et loisir intellectuel. Sénèque place au premier rang les passions :

Les Stoïciens INTRO La philosophie que l'on nomme stoïcisme est née au 3ème siècle avant JC,à travers les pensées de Zénon de Cition qui est donc lefondateur de cette école. On pense qu'il est né au milieu du 4ème siècle avant notre ère, à 3ans, il vit à Athènes ou il se met à enseigner sous le portique appelé Poecile (d'ou le nom de portique couramment employé à désigner l'école philosophique dont il fut l'initiateur.) Parmis ses disciples de renom, on peut retenir les noms d'Herille de Carthage

faire l'expérience du malheur . -un pessimisme est née -les oedemonistes propose une modération de nos désir avec deux grands écoles L'epicurisme et le Stoicisme . épicurisme : c'est au nom même du plaisir qu'il faut nous éviter certains désir . limiter nos effort a la seul satisfaction des désir nécessaire et simple a réaliser . stoïcisme : il s'agit de désirer ce qui dépend de nous . Les philosophes contemporain font attention au bonheur qui découle du developpement de la croissance de la

désir. Le désir peut-il être acquis ? De grands hommes tels que Epictète ou Sénèque en étaient convaincus. En effet, sur les différents courants de pensées qui cherchent à trouver comment obtenir le bonheur et le garder, ils penchent pour le stoïcisme. Comme pour les autres modes de vie, ce dernier cherche à rendre leur âme maîtresse d'elle-même par l'appréciation exacte de la valeur des choses. Le fait qu'ils puissent supprimer, se libérer de ces désirs ( l'Homme serait esclave de ses pulsions

Son œuvre se caractérise par un pessimisme fondamental, et une vision désenchantée de la société. Il développe à plusieurs reprises le thème du paria, incarné par le poète, le prophète, le noble, Satan et le soldat. Sa poésie est empreinte d’un stoïcisme hautain, qui s’exprime en vers denses et dépouillés, souvent riches en symboles, annonçant la modernité poétique de Baudelaire, Verlaine et Mallarmé. Alfred de Vigny naît à la fin du XVIIIe siècle, au sein d’une famille issue de la vieille noblesse

âmes "(lettre d'Épicure à Ménécée, pour lui donner le mode d'emploi d'une vie bienheureuse en utilisant les notions de plaisir et désir). Mais l'épicurisme est concurrencée par une autre grande pensée, fondée en 301 avant J-Christ: «Le Stoïcisme». Le Stoïcisme est, quant à lui, un enseignement, d'une école de la Grèce Antique fondée par Zénon ( fin du IVe siècle avant J-Christ) d'après l'antiquité académie de Versailles. Le stoïcien recherche ce qui est bon pour lui sur le plan morale, sans