Structure Du Père Goriot

Troyes : Après cinq années de vaines recherches, il rencontre un ermite, son oncle, qui l'instruit dans les voies de l'esprit et lui révèle que le Graal est un calice (objet sacré contenant une hostie). Apportée chaque jour en procession solennelle au père du roi, cette hostie lui permet depuis quinze ans de se maintenir en vie. Après que Perceval a reçu les sages conseils de son oncle, le poème revient à Gauvain, mais il se termine bientôt. Le romancier n'est pas arrivé à ramener Perceval au château

celui « d’études ». Parallèlement, alors qu’il rédige Le Père Goriot, il découvre la force des personnages réapparaissant. Il s’agit de faire passer un personnage d’un roman à un autre, à un âge et dans un contexte différent. Conscient de la puissance de ses nouvelles idées, il affirme à sa sœur « Salue-moi, car je suis tout bonnement en train de devenir un génie. » A partir de 1834, il planifie un projet littéraire d’ampleur, structuré par trois formes fondamentales : les « scènes », elle-même

présent ou à l’imparfait.  Ses fonctions peuvent être : Ornementale ou esthétique Documentaire, elle peut créer un effet de réel (ex : Zola et le naturalisme) Explicative ou symbolique. Elle annonce alors des caractéristiques importantes (ex : le Père Goriot et Madame Bovary, avec la description de la casquette de Charles) Focalisation ou point de vue Quelle place occupe le narrateur par rapport aux faits décrits ? Focalisation zéro (0) : le narrateur sait tout des personnages, des évènements, des

réfléchi. Pour son œuvre, Zola s’inspira des travaux du docteur Lucas traitant sur l’hérédité. Les Rougon-Macquart sont ainsi la rencontre de Balzac avec la science de ce milieu du XIXe siècle, principalement illustrée par la physiologie II. Structure de la Comédie Humaine. Balzac décide de regrouper l'ensemble de ses œuvres lorsqu'il prend conscience que les romans qu'il avait déjà écrits jusque-là pouvaient se lire comme les chapitres d'une œuvre plus vaste. L’année 1830 marque la première

(« les plus riches se firent libertins »), dont le personnage caractéristique est Lorenzo. Certains de ces héros sont des êtres d’action : Hernani - qui se met au service d’une cause noble et généreuse. Le proscrit Hernani cherche à venger son père et engage une lutte contre le roi. Ce qui convient à l’état d’âme de héros, c’est une nature solitaire, souvent automnale. René la décrit avec émotion : des bois, des vallées, des landes couvertes de bruyères, des rochers abrupts… Le héros romantique

exemple « Il releva la tête et prêta l'oreille. » Deux espaces s'opposent : l'espace domestique d'une part, où Bernard étouffe (« Bien que Bernard eût mis bas sa veste, il étouffait. »), et les lieux divers où sa famille se trouve, dispersée (« son père et son frère aîné étaient retenus au Palais ; sa mère en visite ; sa sœur à un concert ; et quant au puîné, le petit Caloub, une pension le bouclait au sortir du lycée chaque jour. ») À l'unicité du domicile, s'oppose la multiplicité des lieux occupés

que trop combien est douteuse la psychologie traditionnelle. Pour toutes ces raisons, le personnage dans le Nouveau Roman, souvent privé de nom, parfois réduit à une initiale, subit les conséquences d'une mutation profonde des mentalités et des structures sociales : « Le roman est l'expression d'une société qui change; il devient bientôt celle d'une société qui a conscience de changer Alain Robbe-Grillet Pour un nouveau roman (1963) Dans Pour un nouveau roman (ensemble d'études écrites entre

bout de sa passion (Ex: la Princesse a un réel état civil, mais elle n’oublie pas sa passion pour le duc; le comte de Monte-Cristo qui va jusqu’au bout de sa vengeance). Le destin du personnage romanesque créer une permanence et une cohérence (Le père Goriot est nommé « le Christ de la paternité » tant il est dévoué à ses filles). Le roman n’embellit pas pour autant la vie, donc avoir un destin ne veut pas dire être héroïque (Gervaise dans L’Assommoir): « Leur univers n’est ni plus beau, ni plus édifiant… »

Des trois nouvelles de Tolstoi explorant la question obsédante du couple, du désir et de l’impossibilité à le satisfaire, à savoir La Sonate à Kreutzer, Le Diable, et Le Bonheur conjugal1, la première reste sans conteste la plus complexe par sa structure et son développement narratifs. Du reste, le thème seul peut prêter à confusion : quelle obscurité révèle donc la confession d’un homme qui assassina sa femme par jalousie - celle de l’enfermement passionnel ? La perte de l’identité de soi et de

texte. L’analyse du texte doit dès lors osciller entre des remarques précises portant sur le sens des termes, les figures de style, les données métriques, et des interprétations plus synthétiques en relation avec le projet de lecture de manière à la structurer méthodiquement. Des analyses qui ne s’appuient pas sur les termes du texte, qui demeurent purement psychologiques ou philosophiques, ne nous ont pas paru correspondre aux attentes de l’épreuve. Une tirade de Phèdre ne peut se réduire à la mise en