Structure Oedipe Roi

du sarcasme ( le texte, qui avait commencé par « le commerce », s’achève sur « bonheur du monde » = lien causal de l’un à l’autre Le fonctionnement du texte repose sur : ( illustrations + exemples empruntés à l’histoire + étude des mœurs ( structure faisant apparaître plusieurs exemples historiques à valeur argumentative -> souligne le caractère argumentatif du texte Transition : Argumentative sur le plan de la défense du commerce, et véritable plaidoyer en faveur du développement économique

on est l'enfant d'un couple d'homosexuel? Tout le monde se demande comment on vient de deux autres, c'est le fantasme originaire. Cela fait partie de nous. Ce n'est pas évident, certaine chose, on ne veut pas s'en souvenir. Fantasme originaire: Structures fantasmatiques typiques (vie intra-utérine, scène originaire, castration, séduction) que le psychanalyste retrouve comme organisant la vie fantasmatique, quelles que soient les expériences personnelles des sujets, l'universalité de ces fantasmes

Dom Juan FichesdeLecture.com DOM JUAN (FICHE DE LECTURE) 2 I. INTRODUCTION II. STRUCTURE DE LA PIÈCE Acte I Acte II Acte III Acte IV Acte V III. ANALYSE DES PERSONNAGES Dom Juan Sganarelle Done Elvire Dom Louis IV. THÈMES Le couple maître-valet Le mythe de Dom Juan Une forme théâtrale basée sur la rupture. DANS LA MÊME COLLECTION EN NUMÉRIQUE 7 À PROPOS DE LA COLLECTION 9 COPYRIGHT 9 Dom Juan (Fiche de lecture) I. INTRODUCTION Rapidement rédigé, le Dom Juan de Molière fut

créera notamment Le Tartuffe de Molière (mise en scène : Benoît Lambert) du 6 au 22 novembre, et qui accueillera La Place Royale de Corneille du 31 mars au 4 avril ; 2) l’Association Bourguignonne Culturelle (http://www.abcdijon.org) qui accueillera Ubu roi d’Alfred Jarry le mardi 20 janvier. À prévoir : Le mercredi 12 novembre au théâtre du Parvis Saint-Jean, à l’issue de la représentation du Tartuffe, une rencontre spécialement réservée aux étudiants de l’Université de Bourgogne est organisée avec le

le lieu d’appartenance à différents groupes. L’adolescent exprime à travers le style qu’il met en évidence son appartenance à une secte, une meute ou un groupe de saltimbanques (Pour Lisa Navarro !). Dans ce sens-là le corps est révélateur de la structure de pouvoir qui traverse une société. II. La prise du corps sexué dans une problématique du pouvoir Si on remonte à l’époque de l’ancien régime, le principe d’interprétation de l’ordre social est théocratique. Dieu est perçu comme l’organisateur

est d’être des objets doués d’un projet qu’à la fois ils représentent dans leur structure et accomplissent par leur performance. " Quand il parle de projet, il parle d’une certaine dynamique des êtres vivants. Tous les vertébrés ont-la même structure (33 vertèbres). " Qu’à la fois ils représentent dans leur structure " : la même organisation du corps. " Et accomplissent par leur performance " : à partir de cette structure de base, il y a des différences énormes dans les performances. 18 CHAPITRE

déjà vu la réalité, l'amant dans le placard ? Voir la réalité, s'en faire une idée vraie, est une injonction qui nous est faite dès le plus jeune âge et qui porte notre culture depuis ses origines grecques. Mais comme on dit : « la vérité blesse ». Œdipe ne se crève-t-il pas les yeux pour ne plus voir les crimes qu'il a commis ? La vérité exigeait-elle le sacrifice du bonheur procuré par l'illusion. Faut-il placer plus haut que tout la valeur que représente la vérité ou bien faut-il reconnaître une

avons choisi de lire la réécriture Œdipe sur la route de l’écrivain belge Henry BAUCHAU. Après avoir tué son père, être devenu roi de Thèbes, épousé sa mère avec laquelle il a eu quatre enfants, Œdipe se rend aveugle et décide de fuir les siens et son royaume, maudit, il n’y est plus le bienvenu. Il prend la route, seul, aveugle et rongé par l’horreur de ses actes. Il est suivi de loin par sa plus jeune fille Antigone qui veut s’assurer que son père reste en vie. Œdipe ne sait pas où il va, mais il va

et du fil d’Ariane. II,3 : rêves, prémonitions, visions d’Electre : → son père n’est pas mort de mort naturelle, → sa mère a un amant, → les 2 enquêtes sont liées. Pour l’instant, ce ne sont que des visions, qu’il va falloir prouver. structure binaire des phrases : mort naturelle vs meurtre. « régicides » : vocabulaire (cf suicide, génocide, matricide, insecticide...). II,4 : interrogatoire de Clytemnestre par ses enfants. Clytemnestre est l’accusée → mensonge, faux témoignage. Elle

frères et sœurs auraient-ils pu ne pas le reconnaître ?) • Lot avec ses deux filles (elles l’enivrèrent, après la mort de leur mère, pour perpétuer sa lignée). Le récit se trouve en Genèse 19 v.30-38 ; • Amnon et sa demi-sœur Tamar, deux enfants du roi David en 2 Samuel 13 On voit ainsi que l’interdit concerne toujours la parenté nodale quelqu’en soit le mode ( sang, lait, lien fictif, spirituel).Tant que la parenté est entretenue et pensée comme active, dès lors qu l’on se reconnaît parent à autrui