Subjectivité Et Sciences Sociales

pensée simondonienne, bien qu’elle développe des concepts tels que société, communauté ou culture, n’accorde aucune spécificité à l’activité politique. Mieux, on peut trouver dans sa démarche théorique, en particulier dans sa conception du rapport social ou transindividuel, une forte charge anti-politique, si l’on définit « politique » soit comme administration souveraine et représentative de la chose publique, soit comme activité de répartition des places et des pouvoirs, soit comme interruption

capacité au changement. Résolument orientée dans une approche micropsychopédagogique de la personne adulte atteinte de maladie chronique, notre recherche en cours, pose les jalons d’une dialogie entre deux champs disciplinaires : les sciences de l’éducation et les sciences infirmières. Ceci se caractérise par l’intérêt d’explorer la théorie humaniste du nursing de Paterson et Zderad (1976), d’inspiration philosophique et la relation trilogique entre la personne, son comportement et l’environnement telle

également l’influence sur le choix d’une approche qualitative ou quantitative que peuvent avoir l’orientation de la recherche - construction ou test de la théorie -, la position épistémologique du chercheur à l’égard de l’objectivité ou de la subjectivité des résultats qu’il peut attendre de la recherche et la flexibilité dont il désire disposer. Enfin, nous montrerons en quoi ces deux approches sont complémentaires, soit d’un point de vue séquentiel, soit dans la perspective d’une triangulation

la raison de regroupement social qui préside la naissance d’un milieu humain organisé ? Est-ce qu’il faut l’expliquer par un penchant naturel de l’homme ? L’homme est-il naturellement un animal politique et social ? Est-ce autre chose ? ❖ Au XVIIe siècle, ces questions renaissent grâce à Hobbes, Rousseau, Montesquieu… Pour ces philosophes, la société n’est pas une invention humaine. ❖ Serge Moscovici, dans La société comme nature, montre que le regroupement social et les structures communautaires

L’anthropologie interprétative Clifford Geertz (1973) Bali, interprétation d’une culture, Gallimard. - L’anthropologie interprétative La notion de science sociale interprétative vient de Max Weber. Max Weber a repris une distinction des sciences sociales allemandes entre l’explication (sciences de la nature) et la compréhension (sciences humaines). Weber est considéré comme le théoricien de la compréhension : son travail vise à allier la compréhension (l’anthropologue a une connaissance des motifs

INTRODUCTION A LA SOCIOLOGIE I. Qu'est ce que la sociologie ? Définition : CONNAISSANCE SCIENTIFIQUE DES PHENOMENES SOCIAUX 1. Connaissance A- 3 étapes • Savoir décrire la réalité rendre compte des différents éléments → qui l'entourent, la constituent. • Lier les différents éléments → entre eux, avec l'environnement. • Expliquer pourquoi les éléments sont liés. B- Exemple de la chaise Dans un bureau, une chaise montre le statut de chacun : secrétaire ≠ patron. Observation liées aux chaises

D'une part considération en tant que science comme les autres ce qui revient à dire que les phénomènes sociaux sont naturels, il s'agit alors d'une réalité sociale. D'autre part, phénomène propre aux sciences sociales, nous appartenons à cette réalité sociale, nous en faisons partie. De ce fait, les observateurs et sociologues pensent que l'on possède un accès privilégié à cette science. Opposition entre explication et compréhension. Problèmatiques : - l'ordre social : comment se fait-il que les sociétés

individus, la vie urbaine ou provinciale, les misères et élévations sociales ; contrairement aux thèmes du romantisme qui tournaient essentiellement autour de l’individu, du moi personnel. Il consiste à donner une illusion de la réalité ; pour ce faire, une documentation très riche et un souci du détail sont nécessaires. Le romancier s’appuie sur les méthodes des sciences expérimentales et par conséquent privilégie l’objectivité à la subjectivité ; est inspiré par la pensée positiviste, qui consiste à croire

la pensée sociale au 19ème siècle -école française de la sociologie / allemande -sociologie positive / sociologie compréhensive -débat objectivité / subjectivité Dans quelle condition la sociologie a pris naissance au 19ème siècle?: dans quelle condition scientifique I- Introduction: Qu'est ce que la sociologie? D'après Raymond Aron, ils ne sont pas d'accord sur la discipline. Discipline dans laquelle il y a des polémiques. La sociologie est venue tard parmi les sciences humaines de

considérer les faits sociaux comme des choses déconstruire reconstruire et non comme des idées car cela conduirait à une analyse idéologique plutôt que sociologique, en effet le sociologue serait tenté de juste prendre conscience des ses idées, les analyser et les combiner avec la réalité des faits. Un fait social est extérieur à l’individu et exerce une contrainte. la distinction entre le normal et le pathologique. La sociologie ne définit pas ce qui est normal ou pas. Il faut