Subjectivité Et Sciences Sociales

a beau être couramment utilisé, il reste un concept chargé d'ambiguïté, difficile à définir et qui donne régulièrement lieu à des confusions. Il est généralement défini comme une construction intellectuelle d'un élément ou événement de la vie sociale, dont on accentue volontairement certains traits pour mieux comprendre la réalité. Il faut toutefois le distinguer du modèle, de l'exemple normatif, de la typologie et ne pas entendre « idéal » au sens de perfection. Si le choix du terme « type

Cours no 6 : Petite histoire de la subjectivité La question des philosophies antiques= entrer en harmonie avec la nature= plutôt question de maîtrise de soi que de conscience de soi = philosophies antiques veulent intégrer le sujet au cosmos, être en harmonie avec le tout . Cf. texte de Luc Ferry : Apprendre à vivre : Traité de philosophie à l’usage des jeunes générations= à lire pendant les vacances. La notion de subjectivité est davantage liée au christianisme dans la pensée occidentale car

la psychologie et des sciences humaines Le travail soulève des problèmes spécifiques relevant du domaine de la psychologie et de la sociologie du travail. OBJECTIF DE L’OUVRAGE : analyse de la notion de facteur humain et comprendre les enjeux des débats entre les différentes écoles de recherche Introduction (p.7) Démarche : critique du paradigme des sciences appliquées Sciences appliquées / Sciences fondamentales (subordination épistémologique ?) Sciences appliquées : disciplines

RECHERCHE EN SCIENCES HUMAINES Les méthodes de recherche en sciences humaines sont des procédures définies qui sont utilisées en vue de développer la connaissance scientifique des phénomènes humains. La méthodologie des sciences humaines est l’étude de ces procédures. La connaissance scientifique se caractérise par la rigueur de ses raisonnements — mathématiques ou logiques — et par la précision de ses observations empiriques. La méthodologie joue un grand rôle en science (autant dans les sciences humaines

IPO ficheFiche de révision – INTRODUCTION À LA PSYCHOLOGIE Définitions : • Psychologie = étude scientifique des faits psychiques (science qui étudie l’âme), développée par Wolf. Son objet d’étude est l’ensemble des conduites des êtres vivants, telles qu’un observateur extérieur peut en prendre connaissance. Il y a deux champs de recherche : la recherche fondamentale, qui élabore des théories, et la recherche appliquée, qui applique les connaissances sur le terrain. • Psychologie expérimentale

l’université de Bordeaux II, directeur de recherches à l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), et chercheur au Centre Émile Durkheim. Il est aussi membre du comité de rédaction de la revue Sociologie du travail et du comité scientifique de plusieurs autres revues, et est le fondateur du Laboratoire d'Analyse des Problèmes Sociaux et de l'Action collective (LAPSAC). Il s’est intéressé aux mouvements sociaux, à la marginalité juvénile, à l'école, aux inégalités au travail, ou encore aux

postulats et des problèmes -sur la nature humaine (ouvrier paresseuse si on n’encadre pas) -sur l’inefficacité du système organisationnel en vigueur (usine mal gérer, mal organiser donc perte de temps) -sur la science (progrès vient par la science) • Les solutions de Taylor -l’organisation scientifique du travail -un système de sélection et de motivation (regarde profil de l’ouvrier pour voir s’ils correspondent aux postes ou / et formation) -un système

« CORPS ET TRANSFORMATIONS SOCIALES. TRADITION, MODERNITE, POST-MODERNITE » Penser le corps pour penser le social, ou comment la sociologie et l’anthropologie ont fait du corps un objet d’étude. I. Constructions de la sociologie et de l’anthropologie dans un monde en mutations Le 19e se caractérise par la nécessité de penser de façon renouvelée une société en transformation : Economique : ère industrielle. Politique : démocratie. Social : émergence d’une classe ouvrière. Géopolitique : contexte

que l’on promène le long d’un chemin » et « Toute œuvre d’art est un beau mensonge ». On se demande alors, comment le roman, œuvre entièrement fictive peut-être un miroir de la réalité ? Comment l’auteur arrive-t-il à rester réaliste malgré la subjectivité qu’il véhicule à travers la beauté de son style, ou en d’autres mots, la beauté de son mensonge ? Après avoir montré que le roman est un miroir du réel, nous tâcherons d’expliquer qu’il s’agit également de l’imagination de l’auteur. Enfin, nous

« offre à voir, à palper et à sentir » : attributs, morphologie, vêtement, maquillages, cosmétiques, tatouages, piercing… – Tout cela « parle », évoque un sens, à celui qui sait voir – Très dépendant du contexte : générationnel, des classes sociales, Un langage à lui tout seul, qui donne du sens à l’existence individuelle, « à la relation » et « au rapport au monde » Quelques règles • « L’on ne peut pas ne pas communiquer » • « Le corps ne ment pas » • « Le bien et le mal sont souvent