Succession Et Liberté

inapplicables, donc ils préfèrent dire qu’agir = ici on oppose parler et agir en termes de degré de difficulté· Parler : faire usage de la parole, du langage souvent à l’oral / Agir : faire une action dans un but précis· Parler et agir : idée de succession de deux actions : agir vient-il naturellement après parler ? · MAIS SURTOUT recouvre une opposition classique qui témoigne souvent du rôle de la parole, taxé d’immobilisme contre l’action qui aboutit à des résultats plus concrets (dynamisme)· Problématisation :

entre l'individu et l'Etat dans un rapport inégal ou entre déférents éléments de l'Etat. Exemples d'éléments appartenant au droit public : poursuites, égalité entre homme et femme, élection d'un député aux Chambres fédérales, viol, impôt sur les successions, droit du travail, TVA. |le droit constitutionnel |- droit suprême d'un Etat | | |- fixe

Le Discours de la servitude volontaire constitue une remise en cause de la légitimité des gouvernants, que La Boétie appelle « maîtres » ou « tyrans ». Quelle que soit la manière dont un tyran s'est hissé au pouvoir (élections, violence, succession), ce n'est jamais son bon gouvernement qui explique sa domination et le fait que celle-ci perdure. Pour La Boétie, les gouvernants ont plutôt tendance à se distinguer par leur impéritie. Plus que la peur de la sanction, c'est d'abord l'habitude qu'a le

Vázquez Nabila TES1 Sommes-nous artistes de notre propre existence ? « On n'est pas libre lorsqu'on n'est pas maître de soi » dit Démophile, auteur grec. Cette négation à la liberté implique une condition afin de lui permettre d’être ; on est libres lorsqu’on est maître de soi. Quel est le sens de la formule « être maître de soi » ? Le mot « maître » connote force et valeurs, ainsi qu’une certaine façon de travailler. Un maître peut aussi être un artisan enseignant aux apprentis

parle à la 3ème personne du pluriel, il veut montrer sa supériorité. On remarque beaucoup d’ironie de sa part avec plusieurs exagérations, décision d’interdire l’imprimerie, allusion à la France, l’utilisation du prophète Mahomet, on a ici une succession de paragraphe numéroté de 1 à 6, on a les 6 motifs d’interdiction, les risques éventuels avec l’utilisation du conditionnel. Ce texte se termine sur une menace. b) La Caricature : Dans le dernier paragraphe montre une caricature et de nombreuses

Alors que l'absence constitue l'état d'une personne dont on ignore si elle est encore en vie, alors qu'aucun événement particulier ne fait présumer son décès. Yves, Gérard et Calvin sont issues de la même famille Yves est un peintre épris de liberté qui a pris l'habitude de s'absenter et de s'isoler dans des lieux reculés pendant des jours voir des semaines afin de trouver son inspiration sans juger nécessaire de prévenir son épouse et ses proches les laissant sans nouvelles de celui-ci. Son

n'avaient pas une idée très claire de la res publica et, à Rome, la res publica était une conception de l'Etat où même lors d'une succession, le régime restait le même. Les Francs n'ont pas conscience que la royauté est quelque chose de distinct de la famille et ils ont tendance à considérer le royaume comme un bien de leur patrimoine. Ils vont appliquer le principe de la succession et notamment le partage du royaume. A. Le partage du royaume Clovis n'est pas le souverain d'une nation, il est le

politiques qui ont existés en France. La Révolution Avant 1789 il y a une longue période de monarchie (9 siècles) dirigée par la famille capétienne A partir du moment où Hugues Capet prend le pouvoir (par un coup d’état) il va y avoir une succession de princes qui prennent le pouvoir (descendants d’Hugues Capet) Avènement d’Hugues Capet en 1789 Continuité historique 1614 : début du règne de louis 13 En 1614 on réunit les états généraux ?? Ensuite ils ne se réunissent plus jusquen1789

guerre de religions, un compromis est trouvé entre le Roi Charles IX (roi de France) et l’amiral Gaspard de Coligny (amiral français et chef de l'armée protestante). Ce traité visait à mettre un terme à cette guerre. En octroyant au protestant, une liberté de culte et en leur permettant d'accéder à des fonctions publiques. Cependant ce traité ne sera respecté que très peu de temps, seulement 2 ans, puisqu'aura lieu le massacre de la Saint Barthélémy, qui relancera la guerre de religion et re-divisera

qui s'impose au spectateur puisque celui devient passif et esclave de cette image. A travers l'exemple d'un adolescent « accro » à la télévision, l'auteur stipule que l'image ne permet pas le choix, l'analyse personnelle, l'avis personnel, donc la liberté. Elle s'impose passivement et peut exister sans la critique intellectuelle du spectateur. Thèse que soutenait Romanet dans son article sur les dérives de la publicité. Ce type d'image semble ,selon Hyugues, marteler, s'infiltrer, s'imposer à l'esprit