Suffit Il D Avoir Bonne Conscience Pour être Innocent

particulière de beauté littéraire. Trois axes nous semblent s’imposer d’eux-mêmes pour re- présenter la construction esthétique du récit : l’image féminine ; la notion d’amour et l’idéalisation de la transgression. Tous les trois, même en pouvant être traités isolément, sont complémentaires les uns des autres et servent à soutenir une unité d’ensemble dans le récit, aussi bien que dans le recueil. Le récit Dans la nouvelle de Barbey d’Aurevilly, le narrateur, le doc- teur Torty, raconte l’histoire

semblables à ceux que l’on observe dans les autres espèces. Si l’homme est un être naturel alors toutes ses productions (fussent-elles intentionnelles et intelligentes) n’en demeure pas moins naturelles en tant que réalité existante dans la nature. L’artifice ne serait pas une anti-nature, ni une contre-nature, mais une des formes que peut prendre la nature. Si tout est nature ou élément de la nature alors rien ne peut être pensé comme contre-nature. Ce qui existe est alors par définition naturel. Reste

des régals peu chers, Dès qu'on voit qu'on nous mêle avec tout l'univers : Sur quelque préférence une estime se fonde, Et c'est n'estimer rien qu'estimer tout le monde. Puisque vous y donnez, dans ces vices du temps, Morbleu ! vous n'êtes pas pour être de mes gens ; Je refuse d'un coeur la vaste complaisance Qui ne fait de mérite aucune différence ; Je veux qu'on me distingue ; et pour le trancher net, L'ami du genre humain n'est point du tout mon fait. Acte I 5 Le Misanthrope Philinte Mais

pratique que promeut, explicitement ou implicitement, son discours : ses idées sont un centre de référence naturel pour une partie non négligeable des intellectuels et, de proche en proche, pour certaines sphères politiques; ses formules, jamais innocentes, représentent le plus souvent la syntaxe d'un langage de connivence dans lequel un mot entraîne avec lui toute une sphère d'expérience : ébranlant l'idéologie officielle ou consolidant la précarité de celle à venir. Mais si, à ce titre, la problématique

et dont chaque portrait psychologique renforce la douleur du propos. Peu d’œuvres littéraires sont aptes comme celle-ci à saisir toute la complexité personnelle ou collective des individus […] [2] ». Le journal Libération lui dit que ce texte « se suffit à lui-même et tient sa force de sa construction et de son écriture même, sobre, limpide [3] ». Il dit « l’histoire […] qu’il raconte […] appartient à la littérature ; par ce seul biais à l’Histoire, celle de la question humaine[4] ». Cependant d’autres

éviter. ● Des citations, un résumé, et les définitions des notions à connaître, après chaque dialogue. ● Dans une seconde partie, des textes d’auteurs, associés aux différentes problématiques, pour approfondir la réflexion. Titres déjà parus : ● La conscience, l’inconscient et le sujetl ● L’art et le beau ● La raison et le sensible ● Liberté et déterminisme ISBN 2 09 184166-7 Liberté et déterminisme En prolongement du cours, ou pour préparer un devoir : L’Apprenti Philosophe, un outil original

d’eux’. Flaubert… ? on pourrait voit en Salammbô un exemple de roman onirique ; & Bouvard et Pécuchet… illustration de cette attitude ‘amusée et désabusée’. 2. Roman du désenchantement (Lukacs, toujours). L’éducation sentimentale. Moreau ? Sa conscience = large et passive (réceptive…) [d’après Lukacs]. Vit dans imaginaire flottant, presque informe, tire rien de ‘clair et distinct’ qu’il aurait pu transmettre. Stérilité ‘remarquable’ des personnages. Lukacs invente autre manière de lire ce roman

mixe. Le merveilleux : « il était une fois », histoire fictive, signe du conte un peu… Mais tous les contes ne commencent pas par cette formule-là. Frontière entre naturel et surnaturel n’existait pas à l’époque, ou était très floue. Pas de conscience de transgresser les frontières de la nature. Pour le 12octobre, faire le synopsis de La Fontaine ! Qu’est-ce qu’un conte ? Récit d’histoires imaginaires plus ou moins court… Récit oral (l’oralité fait partie du conte, contes, qui sont contés)

domaines. Observons plutôt : au tout début, quel a été le véritable but à atteindre ? Il s’agissait en premier lieu de parvenir à définir la communication avant de pouvoir s’attaquer aux problèmes réels. On a admis y être arrivé. Et pourtant, n’est-ce pas une erreur flagrante que de ne pas avoir répété le même schéma lors des premiers travaux concernant la « communication interculturelle » ? Autrement dit, malgré les quelques exercices déjà réalisés sur ce sujet, s’est-on vraiment posé la question « qu’est-ce

aujourd’hui. Mais le théâtre lui aura du moins inspiré une œuvre durable, et qui sera toujours discutée, son fameux Paradoxe sur l’insensibilité nécessaire du Comédien. De même, on relit encore ses Salons, où il s’improvisa critique d’art pour être agréable à 9 Grimm qui n’avait pas le temps de rendre compte à ses lecteurs princiers des expositions de peinture et de sculpture : il le fit à sa place. Ces Salons sont toujours inégalés. L’œuvre la plus considérable de Diderot fut l’Encyclopédie