Suger de Saint-Denis

MAIGRET Mme Josiane DARNAND Mr Guy JARRET Mr LAMBERT Didier Mr Christian MALOD Mr Emmanuel FERNANDES Mr Thierry DRAPIER Mr Raymond PRUDON Pétanque Club de Lagnieu Mr Didier POUARD Mr Roland PLAGNARD Mme LAPLACE MarieHélène LEO Louis RODRIGUEZ Daniel Denis GEORGE Mr Laurent CASAYS Mr Jean Pierre ARLON Mr Michel DEBIESSE Pétanque le Patriarche Mr Carmine CAMPANELLA PATROIX Didier Mlle Amélie FONTAINE Mr José CAETANO Mr Christophe MIEGE Mr Joël FAVRE Pavillon Picardie 5, Rue du Polygone 3, Allée du Repos

combat à cheval et à l’épée alors que le paysan combat avec un bâton et un écu, modèle judiciaire contesté et dès la fin 12e, une réaction se forme contre ce duel et l’église l’interdit au Clerc lors du Concile de Latran en 1215. Au milieu 13e, le roi Saint Louis interdit à son tour le duel dans le domaine royal et remplace ce duel par une procédure d’enquête, comprenant des preuves rationnelles. Mais le duel est ancré dans les mœurs et l’esprit public y reste favorable et finalement, en raison de cette

embellissent la cathédrale. Le vitrail devient un filtre entre l’intérieur et l’extérieur, entre Dieu et les hommes. L’église, maison de Dieu, doit pouvoir manifester la magnificence divine. Pénétrée par la lumière, elle transfigure la beauté divine. | Sainte-Chapelle, Paris. © Photo : Odile Besème | | Eglise Alter Peter, Munich. © Photo : Aline Palau | | Dans l’architecture baroque, la lumière vive qui entre par les portes et les fenêtres repousse les limites de la pierre. Les peintures et les

Son concurrent est le Saint-Empire. Il s’agit de l’Empire romain restauré par un prince saxon en Germanie en 962 et durera jusqu’au début du XIXème siècle. Puis il sera transformé en Empire d’Autriche-Hongrie, qui disparaîtra à la fin de la Première Guerre Mondiale. En 962, l’idéal impérial renaît alors qu’à la fin du Xème siècle, le souverain de la France est faible. Ces deux puissances auront des destins opposés puisque la France va monter en puissance alors que le Saint-Empire va décliner au

Son concurrent est le Saint-Empire. Il s’agit de l’Empire romain restauré par un prince saxon en Germanie en 962 et durera jusqu’au début du XIXème siècle. Puis il sera transformé en Empire d’Autriche-Hongrie, qui disparaîtra à la fin de la Première Guerre Mondiale. En 962, l’idéal impérial renaît alors qu’à la fin du Xème siècle, le souverain de la France est faible. Ces deux puissances auront des destins opposés puisque la France va monter en puissance alors que le Saint-Empire va décliner au

* L’élection : l’évêque de Reims possède à sa désignation en demandant aux présents d’acclamer => vestige de la désignation franque. * L’onction : après élection par évêque => utilisation d’huile sainte (apporter par colombe au baptême de Clovis et ne sèche pas) => Saint Chrême. Détruite dans l’abbaye de Reims par révolutionnaires. Roi reçoit à 7 endroits de son corps => devient un personnage sacré, extraordinaire. * Remise des insignes royaux : tunique bleue, anneau à

St Boniface lors de son élection par les grands à Soissons, puis la seconde, en 754, à St Denis, par le pape Etienne II. Le sacre est une cérémonie religieuse, qui comporte des analogies avec la consécration des évêques. Elle comprend 3 parties : * le roi est proclamé par les assistants : l'electio * le roi reçoit ensuite l'onction des huiles saintes * on lui remet les insignes de sa fonction : sceptre, main de justice, épée

système va prévaloir, un système originale, qui apparaît au XIII ème siècle : enquête par turbe sorte de jury dont les membres sont interrogés et répondent collectivement sur le point de droit litigieux. Elle sera réglementé par une ordonnance de Saint Louis de 1270 et au XIV ème S le nombre de témoin pour la turbe sera fixé à 10. §2 L'air géographique et le domaine de la coutume I – L'aire géographique de la coutume La coutume est applicable dans un territoire donné, ditroit= ressort et non

Guédon QCM Histoire de l’art, David Thomisse Comprendre le protestantisme, Geoffroy de Turckheim Petite histoire de la Chine, Xavier Walter Jean-Paul Roig Citations historiques expliquées Des origines à nos jours Éditions Eyrolles 61, Bd Saint-Germain 75240 Paris Cedex 05 www.editions-eyrolles.com Mise en pages : Istria Le code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage collectif sans autorisation des ayants droit. Or, cette

l’Etat ; dans l’Antiquité, l’Eglise et l’Etat étaient liés ; or l’Eglise sépare les deux. Mais le christianisme, tout en présentant la séparation des deux, le pouvoir laïque/étatique a une origine divine. Selon Saint Paul, tout pouvoir vient de Dieu ; plus tard, au 5ème siècle, Saint-Augustin tempère cette idée ; tout en réaffirmant l’origine divine du pouvoir, il ajoute que même si le pouvoir a une origine divine, ce sont les hommes qui choisissent les lois et les chefs. b) Plan institutionnel