Suger de Saint-Denis

des ermites retirés des villes afin de pouvoir se recueillir. Mais peu à peu les moines quittent se mode de vie solitaire pour vivre en communauté. Des règles de vie sont alors organisées et chaque ordre a la sienne propre. Par exemple la règle de Saint Benoît au vie siècle a donné les bénédictins. L’Église dans son ensemble acquiert des privilèges accorder par l’État et qui perdurent jusqu’à la fin de l’Ancien Régime. D’abord on lui reconnaît la capacité patrimoniale, c’est-à-dire la capacité

www.JesusMarie.comAlexis@JesusMarie.com OEUVRES COMPLÈTES DE SAINT BERNARD TRADUCTION PAR M. L'ABBÉ CHARPENTIER VIVÈS, PARIS 1866 Source : http://www.abbaye-saint-benoit.ch/ LETTRES OEUVRES COMPLÈTES DE SAINT BERNARD * LETTRES * LETTRE PREMIÈRE. A ROBERT SON NEVEU (a) QUI ÉTAIT PASSÉ DE L'ORDRE DE CITEAUX A CELUI DE CLUNY. * NOTES DE HORSTIUS ET DE MABILLON * LETTRE II. AU JEUNE FOULQUES (a), QUI DEVINT PLUS TARD ARCHIDIACRE DE LANGRES. * LETTRE III. AUX CHANOINES

officiel “les serments de Strasbourg” relatif à l’alliance des deux petits-fils de Charlemagne, Charles le Chauve et Louis le Germanique, contre leur frère Lothaire. En 881, apparaît le 1er texte littéraire “la Séquence de Sainte Eulalie”, un poème à la gloire de la sainte martyre. La langue du Moyen Age n’a pas d’unité : les dialectes se multiplient. On distingue - Les parlers du Nord --> langue d’ Oïl - Les parlers du Sud --> langue d’Oc. A partir du XIIIème s. le dialecte de l’Ile

préceptes du christianisme, donc ne pas violer la loi de Dieu. En cas de conflit, le chrétien obéira d’abord à son église. Un apport du christianisme est l’origine divine du pouvoir. D’une part, le pouvoir est parti intégrante de la création, et selon Saint Paul, il disait « il n’est de pouvoir que de Dieu, comme toutes les choses il a été créé par Dieu, c’est donc une obligation et un devoir religieux d’obéir aux autorités. ». Dans la pratique, le chrétien doit donc obéir aux lois mais aussi payer ses

Histoire des institutions Bibliographie : François Saint-bonnet Yves Sassier : histoire des institutions av.1789 ed. Montchréstien coll. Domat droit public. Jean Loui Harouel Eric Bournazel Jean Barbet Jacqueline Thibault Payen histoire des institutions de l’époque Franque à la révolution coll. Droit fondamental presse universitaire de France. Pascal Vielfaure histoire du droit et des institutions préparation aux examens ed. achète supérieur. Une institution c’est un terme générique qui désigne

par l’assemblée des grands du royaume qui installent Eudes sur le trône. En 898 Charles le Simple petit fils de Ch le Chauve reprend le pouvoir : en 911 les Normands s’installent définitivement, leur chef se convertit au christianisme, traité de Saint-Clair-Sur-Epte en fait une région indépendante 922 Charles le Simple déposé, remplacé par le frère de Eudes, Robert. Alternance entre Carolingiens et Robertiens jusqu’en 987 où les grands du royaume choisissent Hugues Capet, carolingien par sa

publics, il ordonna le massacre des habitants (+ 7000 morts). Lorsque l’empereur se présenta aux portes de la cathédrale de Milan, l’évêque de Milan Saint Ambroise l’arrêta. Il lui interdit toute participation au culte, il excommunia l’empereur. L’empereur s’opposa à cette sanction en avançant qu’il s’agissait là d’un acte de gouvernement. Mais Saint Ambroise ne jugeait pas l’empereur en tant que chef du temporel mais en tant que Chrétien. Il reprochait que l’empereur soit dans l’église et non au-dessus

La cérémonie de Soissons (751) Fort de la réponde pontificale, Pépin réunit à Soissons une assemblée de "tous les Francs" qui, "par leur élection" l'élevèrent à la royauté, tandis que "les évêques des Gaules présents l'oignirent du Saint Chrême", ainsi d'ailleurs que sa femme, la reine Berthe. D'où le double caractère de cette cérémonie : - "élection" profane par les Francs : caractère populaire traditionnel de la royauté franque. Désignation collective par acclamation ;

juive, ce qui posait même des problèmes à l'ordre public. Religion peut être élément pour unir les peuples romain qui s'agrandit et accueille de plus en plus de peuples différents. → ils vont donc arrêter la religion polythéiste, e vont faire du saint chrétisme religieux en réunissant les religions avec un seul Dieu. B/ Diverses évolutions impériales Droit impérial de la période post-classique sera surtout inspiré et influencé par l'humanisme. → il place l'Homme au centre de la réflexion,

pris part à la résistance aux envahisseurs HUNS. Toutefois, le personnage principal de cette dynastie est Clovis, qui régna de 481 à 511. Clovis peut être regardé comme le fondateur du royaume franc et de l’Histoire de France, on le qualifiera de saint fondateur de la monarchie française. Clovis est le petit-fils de Mérovée, il se distingue par ses qualités guerrières, en effet il entreprend de nombreuses conquêtes territoriales pour étendre son Royaume. C’est ainsi qu’il défait les Alamans en 496