Suger de Saint-Denis

du Xe siècle. C’est incontestablement à son intelligence qu’il doit d’avoir gravi les échelons de la hiérarchie ecclésiastique. Issu d’un milieu relativement modeste qui ne le destinait pas à fréquenter les puissants, entré très jeune au monastère Saint-Géraud d’Aurillac, il apprend les premiers rudiments qui feront de lui un homme de science et un homme de lettres. Homme de science, il l’est d’abord par sa profonde connaissance des mathématiques, qu’il apprit lors de son séjour en Catalogne où,

1031 - 1060 Philippe Ier  1060 - 1108 Louis VI le Gros  1108 - 1137 Louis VII  1137 - 1180 Philippe II Auguste  1180 - 1223 Louis VIII  1223 - 1226 Louis IX (Saint Louis)  1226 - 1270 Au VIIème et VIIIème siècle, les capétien se sont imposés, ont su imposer leur autorité grâce au droit de suzerain qui était le leur ; ils n’hésitaient pas à retirer les fiefs cédés, voire à les remettre à d’autres

étaient alors attestées, pour la plupart à l’Est et dans la vallée du Rhône. Seules quelques villes étaient touchées par la nouvelle religion. Les paysans habitant la campagne restaient attachés aux cultes anciens. L’apôtre de Gaule fut finalement saint Martin (vers 316-397) dont la Vie fut écrite avant même sa mort par Sulpice Sévère, ce qui en fait l’un des rares évêques du 4e siècle sur lequel on dispose d’une documentation abondante. Il introduisit l’érémitisme occidental en Gaule en fondant les

domaine et le règne suivant Louis VII (1137-1180) il était moins habile que son père mais a eu la chance d'avoir un très bon conseiller , un ecclésiastique , abbé de l'abbaye de St Denis qui s'appelait Suger. Pendant 2 ans il a même assuré la direction du royaume alors que Louis VII était parti à la croisade , et puis en 1151 Suger meurt et à ce moment là Louis VII fait une bêtise fondamentale. Il avait en 1137 épousé l'héritière du duché d'Aquitaine (Aliénor d'Aquitaine) à l'époque on se mariait par mariage

esthétique. La différence entre ces deux types de monuments impliquent une différence d’attitude dans leur conservation. Risques guettant le monument : destruction idéologique ou 1 constructive (comme les japonais, ou Suger avec la basilique carolingienne de St Denis par ex.).En revanche le mon. Hist. A une place immuable, donc intangible. L’appellation de monument historique apparaît en Occident au XIXe avec Guizot lorsqu’il crée le poste d’inspecteur des monuments historiques en 1830.En

l’évêque des lieux * Mariage avec Clothilde et baptême de leurs fils. Clovis est à l’écoute de sa femme chrétienne * Correspondance avec Saint Rémi (évêque de Reims est le même évêque qui et intervenu à Soissons en 481) 2) Les circonstances du baptême Sources : « L’histoire des francs » de Grégoire de Tours (vers 538-594) ; Vies de Saint * Différentes versions * Illumination * Influence de Clothilde * Différentes interprétations * Clovis calculateur * Clovis

impérial d'Othon Ier le 2 février 962, qui durera à peu près jusqu‘au XX° siècle avec l’Empire Austro-Hongrois. Mais les empereurs successifs du Saint Empire n’arriverons jamais a réaliser leurs rêve de récupérer intégralement l’Empire de Charlemagne, ils réussiront à prendre un peu de la Lotharingie mais n’atteindrons jamais la Francia Occidentalis. Le Saint Empire se retournera donc plus vers l’Est et donc vers Byzance. Au XI° siècle c’est le Grand Schisme, cette séparation catholiques/orthodoxes

s'agresser - 843 : Traité de Verdun (partage de l'empire carolingien en 3 : Pars occidentalis ; Lotharingie ; Pars orientalis) (Lothaire empereur puis au IX° son empire explose, l'occidentalis prend le titre d'empire, puis c'est au tour de l'orientalis : Saint Empire Romain Germanique) On ne veut donc pas partager l'empire, mais on a tout de même partagé ce qui existe. b- Les potentes s'accaparent les prérogatives de puissance publique Les potentes profitent de la faiblesse de l'État pour essayer

lui prend les mains (immixo manum). Ensuite, le seigneur et le vassal s’embrassent sur la bouche : c’est le baiser de paix. Cette cérémonie sera rapidement christianisée et le vassal devra prêter serment de fidélité en jurant sur les écritures saintes. Ce serment conforte le lien car le parjure était sanctionné par l’amputation de la main qui a fauté. L’hommage vassalique institue un lien viager et personnel. Il peut viser des serfs (paysans quasi esclaves), mais sa vocation est de s’appliquer

d’unifier autour d’une unité religieuse. 2) L’ I D É A L D E F O I Préparé par Clovis et son baptême, avec l’idée que la France a une vocation religieuse. a) La préparation du très chrétien royaume : le culte des saints Le premier de ces saints ; St Denis. Il est le premier évêque de Paris. Etre évêque c’est être désigné comme le chef d’une communauté persécutée. Il sera arrêté et décapité, ce qui était le sort de l’ensemble des chefs de l’Eglise à cette période. Il est l’objet