Suicide Durkheim Religion Protestant

15/10/2005 FICHE AUTEUR sur : Max Weber (1864-1920) COURANT DE PENSEE Individualisme méthodologique PRINCIPAUX OUVRAGES Ethique Protestante & Esprit du Capitalisme (1905) Economie & Société (1922, posthume) • • • • THEMES & CHAPITRES DU PROGRAMME Les grands courants La rationalisation des activités (E.D.S.) Croissance, développement & changement social (T.C.1) Mondialisation : chapitre sur le développement (T.C.) CONTEXTE ECONOMIQUE, SOCIAL & POLITIQUE Conjoncture économique & politique favorable

Qu’est ce qu’une institution politique ? C’est une création humaine, durable, qu’il s’agisse d’un construit au sens juridique et normatif du terme ou qu’il s’agisse d’une pratique. Il n’y a pas que le jeu des institutions tel quelle (définition de DURKHEIM). La science politique s’intéresse à ces institutions, elle les étudie dans leur architecture interne, dans leur évolution, dans le cadre des relations entre les institutions. C’est un objet central de l’étude du politique. Un terme pose problème

l'origine du savoir économique car il distinguait 3 sciences de l'homme: éthique, économique et politique. L'économie concernée la production des richesses. Au Moyen-Age, cette réflexion s'est poursuite de façon très liée à la philosophie et à la religion. 2) Renaissance: l'économie devient une discipline autonome (16 au 17ème siècle). - Les mercantilistes (16 au 17ème siècle), leur but est d'accroître les richesses du pays. Pour les mercantilistes espagnoles, on s'enrichit en accumulant des

sexe, l'âge ou l'origine socioprofessionnelle est une des caractéristiques de la recherche sociologique). Les objets soumis à l'analyse sociologique peuvent être très variés. À des thèmes classiques comme les relations familiales, les idéologies, la religion, l'éducation, l'organisation du travail, la violence, le pouvoir ou les pratiques culturelles peuvent s'ajouter des domaines comme l'art, la technologie, le corps ou la science. L'activité sociologique se caractérise par un travail théorique poussé

dispensé de cours, voyage en Europe, …1902 : reprend ses recherches autour de la question de la rationalité (à partir de travaux sur les monastères) et entame ses travaux méthodologiques1904 : premiers écrits sociologiques (1er texte de l’Éthique protestante et l’esprit du capitalisme) qui paraissent dans la revue qu’il codirige avec Sombart + voyage aux États-Unis (intérêt pour les sectes et le régime politique US)1907 = hérite de son grand-père (financièrement à l’abri de besoin)‹N°›91909 = cofonde

successivement l'objet de la sociologie et la méthode qu'elle emploie. Puis nous indiquerons les principales divisions de la science qui se constitue sous ce nom. On remarquera sans peine que nous nous inspirons directement des idées qu'a exprimées Durkheim dans ses différents ouvrages. Si d'ailleurs nous les adoptons, ce n'est pas seulement parce qu'elles nous paraissent justifiées par des raisons théoriques, c'est encore qu'elles nous semblent exprimer les principes dont les diverses sciences sociales

; E. Durkheim (1858-1917) De la division du travail social (1893), Les Règles de la méthode sociologique (1895), Le Suicide (1897) Les Formes élémentaires de la vie religieuse (1912) ; H. Bergson (1859-1941) l’Essai sur les données immédiates de la conscience (1889), Matière et mémoire (1896), L'Évolution créatrice (1907) Les Deux Sources de la morale et de la religion (1932) ;

la science positive qui produit des connaissances positives Ne di pas ce qui é bien ce qui é mal, ne porte pas de jugement de valeur, elle procède (Max Weber) la neutralité sociologique. Elle cherche à regarder les fait socio comme les choses (Durkheim fondateur de la socio française) il veut regarder les fait socio comme des chose extérieur aux individus, il veulent qu’on observe les fait socio comme les fait biologiques.(est produire des jugement de valeur) Cette équilibre installe se maintient

Diversité culturelle et intégration Emmanuel BUISSON-FENET Remarques générales • Le sujet met en relation deux notions aux statuts assez différents. Le concept d’intégration vient de la sociologie d’E. Durkheim, il faut donc l’entendre et l’interpréter en relation avec sa conception de la sociologie. La notion de « diversité culturelle » est beaucoup plus large, et n’est pas associée à une école de pensée particulière. Il faudra donc clairement en préciser le contenu, car la « diversité culturelle

fallait cacher cette richesse pour ne pas avoir à la partager. Et cet habitude est resté dans l’inconscient européen, c’est pour cela qu’il est tabou de dire son salaire à des inconnus par exemple, alors que l’Amérique anciennement et toujours protestante a au contraire érigé la richesse en fierté. Citation : La feinte charité du riche n'est en lui qu'un luxe de plus ; il nourrit les pauvres comme des chiens et des chevaux. Jean-Jacques Rousseau (Correspondance, à M. Moulton) Conclusion : Plus