Suidae

d’âges et de sexe différents qui y figuraient. Ils adoptèrent les masques scéniques, sortes de casques qui couvraient le dessus de la tête et le visage avec des traits vivement accentués, la barbe, les cheveux et même les ornements de la coiffure. Suidas et Athénée nommèrent le poète Hœrile comme l’inventeur des masques. Le masque avait des fonctions diverses. Il servait à indiquer : Le sexe du personnage Sa fonction dans l’histoire Son caractère Son humeur Etc… Il y a 4 sortes de masques

Depuis l’antiquité gréco-romaine, l’usage du masque a investi le théâtre : Suidas et Athénée nomment le poète Hoercile (6ème siècle avant J.C) comme l’inventeur des masques au théâtre. Les masques étaient alors des casques couvrant le dessus de la tête et le visage des acteurs, représentant des personnes d’âge et de sexe différents. Qu’en est-il dans un théâtre plus proche ? Le masque tient-il encore une place de choix ? A votre avis, les jeux de masques constituent-ils un thème privilégié au théâtre

Eschyle. Sophocle est le rival de ce dernier pendant douze ans, avant qu'Euripide le concurrence à son tour dès 455. Sophocle meurt en 406 ou 405. Il est le père de Iophon, fils de l'athénienne Nicostrate, et d'Ariston, fils de la sicyonienne Thoris3. Suidas mentionne trois autres fils : Léosthénès, Stéphanos et Ménécléidès4. Ariston est le père de Sophocle le Jeune, également doué pour la tragédie, sous les soins de qui est représentée la dernière pièce de son grand-père, Œdipe à Colone, en 401.

premier prosateur dont l'œuvre nous soit restée. Peu de choses nous sont connues sur la vie d'Hérodote. Le principal de ce que l'on sait est tiré de ses propres œuvres. Des notices lui ont été consacrées par Denys d'Halicarnasse, Plutarque, Lucien ou Suidas. Fils de Lyxès, il est sans doute né peu de temps après le début de la seconde guerre médique (480 av. J.-C.). Il est membre d'une famille aristocratique qui revendique une ascendance dorienne, mais dont le sang grec (maternel) est probablement mélangé

Sophocle est le rival de ce dernier pendant douze ans, avant qu'Euripide le concurrence à son tour dès 455. Sophocle meurt en 407 ou 405. Il est le père de Iophon, fils de l'athénienne Nicostrate, et d'Ariston, fils de la sicyonienne Thoris3. Suidas mentionne trois autres fils : Léosthénès, Stéphanos et Ménécléidès4. Ariston est le père de Sophocle le Jeune, également doué pour la tragédie, sous les soins de qui est représentée la dernière pièce de son grand-père, Œdipe à Colone, en 401.

devant Eschyle. Sophocle est le rival de ce dernier pendant douze ans, avant qu'Euripide le concurrence à son tour dès 455. Sophocle meurt en 406 ou 405. Il est le père de Iophon, fils de l'athénienne Nicostrate, et d'Ariston, fils de la sicyonienne Thoris. Suidas mentionne trois autres fils : Léosthénès, Stéphanos et Ménécléidès. Ariston est le père de Sophocle le Jeune, également doué pour la tragédie, sous les soins de qui est représentée la dernière pièce de son grand-père, Œdipe à Colone, en 401. Sophocle

par  exemple,  ont  évolué,  sous  la  pression  humaine,   vers  des   animaux plus “viandeux”.      F​ ig 1.​  Changement de la conformation des Suidae sous l'influence de la domestication (d'après Hintnaus,  1988)  3  La  ​ Fig  1.  précédente  montre  l’évolution  de  la répartition du poids dans l’organisation  générale  du  corps  des  Suidae  ​ Sus  Scrofa  ​ sous l’influence de la domestication. Hintnaus, dans  cette  illustration,  met   en  évidence  le  fait  que  les caractéristiques d’une même espèce peuvent

d'essentiellement féminin. De même les lexicographes ont mis un rapport entre les mots ερι&ος et εριον (laine), 1. Alcibiades I 126 E. 2. Lysis 208 E. 3. Mem. Hic IX § 11. Cf. Stobée, Flor 85, 21. 4. Etym. Magn. : καιρωστρίδες • έργαστρίδες, ύφαοτρίδες. 5. Suidas. Photius, Λέξεων ανναγωγή p. 13, 22 ή μισϋνΰ έρια εργαζομένη. Théocrite XV, 80 avec scolie. Eustathe sur l'Iliade XVHI550. Moeris σννέρι&οι 'Αττικοί, συν- νφαίνονσαι "ΕΑληνες. Titre d'une comédie de Timoclès: συνεργοί. Kock y annote: rectius fartasse

gr. de MignCj t. 8, p. 81. 8. Tzetzès sur Lycophron, au vers 459; sur le culte d'Hécate à Lagina de Carie, Strabon, 4, 2, 25. 9. Perdrizet, Cultes et mythes du Pangée, p. 10. lOV Scholiaste d'Aristophane, Paix, 277; Strabon, VI, 3, 20; Suidas, au mot Zérynthion. 11. strabon, X,472 d; Scholiaste d'Apollonius de Rhodes, ï, 917; Accius, Philoctète, fragm. 2; Philostrate, Héroïques, 740; Firmicus Maternus, Sut V erreur des religions profanes, 1 1, etc., etc. 12. Pausanias, ly 4.

Nation, qui ayant vecû dans [ page ]les Siecles les plus reculés n'avoient pas laissé d'exceller en toutes sortes d'arts & de sciences, comme Promethée, Orphée, Hesiode, Epimenide Homere, Thamyris, Eumolpe, Melampe, Aristophane & autres. On voit dans Suidas quels etoient les sentimens d'Orphée sur la production de l'univers. Il disoit qu'au commencement l'ether parût, ayant été façonné par la Divinité. L'Ether avoit d'un côté & d'autre le Chaos. Une nuit affreuse dominoit par tout, & cachoit ce qui etoit