Suis Je Maitre De Mes Desirs

| Remplissez ce questionnaire et sauvegardez le dans votre espace personnel avant de l’envoyer à votre professeur pour commentaire ou pour notation. Gardez-en une copie imprimée dans vos dossiers. Les désirs et le plaisir (#127 « Il faut se rendre compte que parmi nos désirs... »; # 130 « ... à son tour comme un bien. ») Présentation générale |Contexte immédiat : (Voir fiche de présentation de la Lettre à Ménècée, plan de la lettre)

condition libre" donc non-esclave.  Dans l'Antiquité, les Anciens concevaient l'homme libre par opposition a l'esclave, dans un contexte influence par la realite historique de l'esclavage. Est donc libre celui qui ne subit pas la domination physique d'un maître, ou bien, comme pour le stoïcisme, celui qui s'en affranchit en privilégiant d'une liberté toute spirituelle dans laquelle le corps et son traitement sont des choses étrangères à nous. Pour les Modernes, cette conception apparaît très restreinte

Pour EPICURE, il y a un lien entre mémoire et méditation. Les disciples d’EPICURE avaient pour habitude nous dit LUCRECE « de se repaître des paroles d’or d’EPICURE ». En effet la mémoire étant pour EPICURE un flux d’atomes, répéter les principes du maître c’est s’en imprégner et cela permet de modifier la composition atomique de notre âme. 1er remède : il n’y a rien à craindre des Dieux 2 paragraphes : 1) L’existence évidente des Dieux 2) Critique de l’opinion commune

son image, se reconnaît dans son œuvre et atteint la conscience de soi.Le travail est libérateur : dans la dialectique du maître et de l'esclave , Hegel montre comment l'esclave apprend, se forme et devient plus fort grâce au travail alors que le maître s'affaiblit dans l'oisiveté, jusqu à ce que, le rapport de force s'inversant, l'esclave deviennent finalement le maître du maître. 2 d argument – auteurs Le travail empêche le développement de l'individu. Notre société glorifie

sa liberté. Sous-entends que le désir est aliénant. Obstacle à la liberté. Désirs = 2 types : désir d’avoir et désir d’être. Vouloir ce qu’on a pas(manque) ou augmenter ce qu’on a déjà ! Mode de vie, idéal de vie : représentation d’une vie la plus parfaite possible, qui permettrait au mieux de s’épanoui, qui nous correspond. Vise une perfection de soi. * L’idéal de vie nécessite-t-il de se libérer de tous les désirs pour être atteint ? * Se libérer du désir, n’est-ce pas non plus une entreprise

qu'il nous plait, d'être celui qu'on est, de décider de notre destin. Être libre, c'est être maître de soi, à l'inverse d'être esclave de quelqu'un. La liberté serait donc l’opposé d’un fardeau. Il n'est donc pas étonnant de désirer la liberté. Mais, si être libre c'est répondre à tous ses désirs, sans aucune contrainte, alors ne sommes-nous pas finalement des esclaves ? Les esclaves de nos désirs ? Donc, être libre pourrait-il être un fardeau puisqu'il nous rend dépendant ? D’autre part

humaine : désirs amoureux, de conquêtes, de gloire… Conscients, ou même inconscients, ils font qu’une vie « vaut la peine d’être vécue ». Sans désirs nous perdons le goût de vivre, nous sommes condamnés à l’ennuie ou à la mort. Pourtant, la raison met en garde contre les désirs fous et leurs illusions, et la morale engage à maîtriser ses désirs pour ne pas devenir leur esclave. Ainsi, nous pouvons dire que le désir peut exercer sur nous un rapport de soumission et de domination ; le maître serait le

rellement ce que nous désirons ? Avant toutes choses, il faut définir chaque chose :On va désirer certaine choses sans savoir vraiment pourquoi, comment est-ce possible de ce poser la question de si « je » désire cela ou pas, Sommes nous maître de nos désirs ? Cela ne reviendrait t-il pas â être conscient de tout, de soi ? Serions-nous à l’abri des différentes influences de la vie ? De la mort ? Car pour l’être encore faudrait t-il savoir quand ces intempéries peuvent survenir. Des questions existentiel

II – 1- Raphaël : maître absolu ou esclave ? Désirant vivre avec excès, Raphaël s’affranchit de tous les obstacles pour enfin conclure un pacte avec une puissance supérieure, à savoir le Talisman magique. Croyant ainsi, tout avoir, il n’est autre que l’esclave de cet objet surnaturel. En effet, le Talisman le force à inhiber ses désirs et ses pulsions : « Le monde lui appartenait, il pouvait tout et ne voulait plus rien. » Son angoisse de la mort et sa crainte de formuler un vœu involontaire,

désir?  Satisfaire tous ses désirs, est-ce la clé du bonheur ?  Accomplir tous ses désir est-ce une bonne règle de vie?  Le bonheur consiste-t-il à ne plus rien desirer?  Le bonheur consiste-t-il à ne plus rien désirer?  Désirer est ce nécessairement souffrir ?  Le désir est-il la marque de la misère de l'homme?  Le désir est-il le signe de la misère de l'homme?  L'homme est-il être de désirs?  est-il vrai de dire que l'homme a des désirs alors que l'animal a des besoins