Suite Monologue D Harpagon

de la guerre de Troie. En grec, le sens premier du mot héros n'est pas théologique mais sociologique: ceux qu'Homère qualifie ainsi, ce sont les chefs militaires, les généraux à la tête de l'armée, tel Agamemnon – autant de rois et de princes. Par suite, l'Odyssée appelle « héros » tout homme qui se distingue par son courage au combat ou par quelque talent. Cela étant, la référence à ces personnages mythologiques n'est pas forcément éclairante pour la définition du héros en littérature. En effet,

une question qui traverse toute l’œuvre de Molière comme un motif obsessionnel. Cette question, c’est celle de l’homme déraisonnable, en proie à une passion singulière qui finit par le rendre ridicule aux yeux du monde. Orgon, Alceste, Arnolphe, Harpagon, Argan, Monsieur Jourdain… - tous sont animés par une idée fixe, presque un délire, qu’il s’agisse de religion, de morale, d’amour, d’argent, de santé ou de statut social. C’est cette déraison, offerte au jugement critique d’un public « honnête »

surtout de la bourgeoisie dont il dénonce les travers (prétention nobiliaire, place des femmes, mariage d'intérêt…), Molière a créé en même temps des personnages individualisés emblématiques et approfondis dont la liste est longue : Monsieur Jourdain, Harpagon, Alceste et Célimène, Tartuffe et Orgon, Dom Juan et son valet Sganarelle, Argan le malade imaginaire… Contrairement à la presque totalité des auteurs de comédie de son temps, l'invention dramatique de Molière s'appuie peu sur l'imitation de modèles

de quitter… », l’être aimé n’est évoqué que par des formules bien senties mais un peu vagues : « mon beau souci… » (v. 1), « vos yeux ont des appas… » (v. 5). La magnifique apostrophe « Beauté, mon beau souci » se nuance aussi d’un reproche que la suite précise en évoquant « l’âme incertaine » (v. 1) de celle qui est accusée de manquer de mémoire (v. 15) ou de foi (v. 16) ou de parole (v. 20). Caliste a la chance d’échapper à ces reproches et à toute précision : c’est le charme de sa présence qui

surtout de la bourgeoisie dont il dénonce les travers (prétention nobiliaire, place des femmes, mariage d'intérêt…), Molière a créé en même temps des personnages individualisés emblématiques et approfondis dont la liste est longue : Monsieur Jourdain, Harpagon, Alceste et Célimène, Tartuffe et Orgon, Dom Juan et son valet Sganarelle, Argan le malade imaginaire… Contrairement à la presque totalité des auteurs de comédie de son temps, l'invention dramatique de Molière s'appuie peu sur l'imitation de modèles

dramatique : ces récits racontent des actions en laissant le spectateur imaginer ce qui s’est passé hors scène. Intrigue plus dynamique, plus vivante. 3. Le comique Cette pièce n’est pas seulement comique : les monologues d’Arnolphe = douleur et désarroi, accents tragiques. Ces monologues apparaissent après les tirades d’Horace qui révèlent son échec. Champ lexical du désespoir et de la mort = souffrance : acte III, scène 5 = mortifie (v. 977), me voilà mort (v. 982), funeste écrit (v. 982), désespoir

de réponse, etc.) - lettre (correspondance avec un destinataire défini dans le libellé du sujet, lettre destinée au courrier des lecteurs, lettre ouverte, lettre fictive de l'un des personnages présents dans l'un des textes du corpus, etc.) - monologue délibératif ; dialogue (y compris théâtral) ; discours devant une assemblée - récit à visée argumentative (fable, apologue, etc.). Mais, lorsqu'elle concerne le genre narratif, elle peut s'appuyer sur des consignes impliquant les transformations

apporter plus de haine en ces lieux. Mais, Madame, du moins tournez vers moi les yeux : Voyez si mes regards sont d'un juge sévère, S'ils sont d'un ennemi qui cherche à vous déplaire. Racine, Andromaque, acte III se. 7 (extrait), 1667. Texte2 Harpagon. - [...] Ah ! C'est moi. Mon esprit est troublé, et j'ignore où je suis, qui je suis, et ce que je fais. Hélas ! mon pauvre argent, mon pauvre argent, mon cher ami ! on m'a privé de toi ; et puisque tu m'es enlevé, j'ai perdu mon support, ma consolation

bouche) qui le déclarera son égal en chevalerie, ainsi que le veut la cérémonie de l’hommage. L’adoubement de Lancelot par le roi Arthur (voir p. 21). Cette enluminure a été réalisée d’après le Lancelot du Lac en prose du début du XIIIe siècle. Suite à un bain purificateur et à une nuit de prière, le jeune homme prête serment de fidélité à l’Église et à ses valeurs. Viennent ensuite la remise de l’épée et celle des armes. Agenouillé en signe de respect, Yvain reçoit son épée du roi (qui, ici

épisode se confrontent, et le lecteur a le plaisir de saisir les incompréhensions, de comparer les perceptions de chacun, comme s’il observait les faits selon une multiplicité d’angles. siècle : le triomphe du roman réaliste xixe À la suite des Lumières, mais également sous l’influence du développement industriel et de l’essor de la bourgeoisie, le roman connaît, au xixe  siècle, un grand succès et s’oriente majoritairement vers une représentation fidèle de la réalité sociale sans