Sujet Blanc La Parole En Spectacle

écrivant certaine de ses plus grandes œuvres. L’un des premiers grands combats d’ordre politique de Victor Hugo sera de faire voter l’abolition de la peine de mort. En effet il est un fervent défenseur de l’abolitionnisme suite aux nombreux spectacles sanglant auxquels il a assisté devant la guillotine, il est indigné du fait que la société se permet de juger ainsi, de sang froid la vie d’un Homme. Pour exprimer son opinion il écrira « Le dernier jour d’un condamné » Dans ce roman, l’écrivain

semble posséder un pouvoir d’exprimer l’indicible. De fait, dans le premier quatrain du poème « Correspondances », dans Les Fleurs du Mal, Baudelaire écrit : La Nature est un temple où de vivants piliers Laissent parfois sortir de confuses paroles : L’homme y passe à travers des forêts de symboles Qui l’observent avec des regards familiers. Ici, par une description de la nature, Baudelaire aborde des thèmes métaphysiques en passant par l’art. En effet, un temple est une interface,

l’industrie. Plus que jamais, l’utérus incarne le mystère d’une féminité - fascinante et inquiétante à la fois - qu’il faut cadrer, étudier, classifier. Les repères religieux, philosophiques et sociaux sont bouleversés et le rôle de la femme est sujet à débats. Actives à la Révolution française, ou lors des événements de la Commune, elles n’acceptent plus le rôle « naturel » qui leur incombait depuis des siècles : être maîtresse de maison et mère. Leur comportement semble alors déviant et le dia-

message Créativité - Le récit suscite-il l’imaginaire ? - Permet-il la créativité dans le visuel, la musique, le son, l’écriture, le jeu ? Adaptation - Le récit offre-t-il des possibilités de transposition, d’adaptation ? Public visé Le langage, le sujet traité sont-ils adaptés au public visé ? Quelques exemples d’albums, supports possibles du jeu dramatique : ● La chaise bleue de Claude Boujon : on est en présence d’un objet théâtral- une chaise au milieu du désert-, de deux personnages qui jouent

declaration of Independence »), « all men are created equals  » (« Tous les hommes sont crées égaux »), mais jusqu'à nos jours, cela n’a pas été toujours respecté ; le témoigne tout particulièrement cette « barrière » en Amérique, séparant les Noirs des Blancs, celle-ci étant aussi bien spatiale, économique, sociale ou politique. Ces nobles mots  issus de cette déclaration ont alors été vides de sens pour 1,5 million d'esclaves. A partir du 17ème siècle, s’instaure entre le nouveau monde, l’Europe

de prince, une fête de quartier, le carnaval, l’arrivée d’une troupe de jongleurs… La rue est un spectacle. Un prince rentrant de guerre ou de croisade est reçu solennellement par les villes de sa seigneurie. Les municipalités rivalisent d’efforts pour dresser les arcs de triomphe, organiser des cortèges de chars ornés de fleurs, pour décorer les rues et les maisons et offrir des spectacles éblouissantes. Les princes eux-mêmes donnent des fêtes, nourrissent et abreuvent le peuple.

dix-huit et dix-neuvième siècles (liberté d'expression : 1789/censure : 1810). La liberté d'expression est un droit fondamental pour notre société et la censure lutte contre la discrimination, la vulgarité... Nous allons aborder, tout d'abord, le sujet de la liberté d'expression en définissant mieux ce droit et en étudiant entre autres celle des humoristes et polémistes en France et aux États-Unis mais également dans la vie de tous les jours... Ensuite, nous allons étudier la censure, sous différents

chanson raconte comment un jeune homme de dix-huit ans quitte sa province bien décidé à faire fortune dans le domaine du spectacle, pour cela il s'achète un complet bleu et décide de tenter sa chance à Paris, malheureusement le succès n'est pas au rendez-vous comme le soulignent ces paroles "les minables cachets, les valises à porter les p'tits meublés et les maigres repas". Ces paroles reprennent le mythe, très exploité, de la réussite parisienne, mythe qui a également servi de trame au roman de Balzac

LYCEE LAPLACELYCEE LAPLACE de CAEN Christine FERET et Yves MAUBANT CORRIGÉ du BTS Blanc Sur le thème « Faire voir : quoi ? comment ? pourquoi ? » et à partir d’une proposition de sujet faite sur ce site, un BTS blanc a été organisé dans notre lycée, qui a donné lieu à ce corrigé, que chacun lira ou complètera à sa guise. Pour commencer, deux lectures d’image (faire une recherche au CDI ou sur le web pour retrouver les tableaux) : Tableau 1 : François GERARD (1770-1837),

de parler, et qui imitent avec le rythme la parole et le chant, l'imitation se fait ou par un seul de ces moyens ou par plusieurs ensemble. Par exemple, dans les airs de flûte ou de cithare, ou autres genres pareils, comme le chalumeau, il y a le chant et le rythmes. Dans la danse, il y a le rythme, et point de chant : car c'est par les rythmes figurés que les danseurs expriment les moeurs, les passions, les actions. Dans l'épopée, il n'y a que la parole, soit en prose, soit en vers ; en vers de plusieurs