Sunnisme

grande expansion au mondes, de nos jours 1 personnes sur 5 est musulman et plus de 50 pays sont aujourd’hui majoritairement musulmans. L’Islam est la religion principale dans le Moyen-Orient, l’Afrique du nord et l’Asie. [pic] 7. Le Clergé |Sunnisme / Chiisme |Rôle | |Le muezzin |Fait l’appel à la prière

prendre des participations dans l'Irak Petrolium Compagny et obtient 50% des droits d'explorations de l'Arabie Saoudite. La région est majoritairement musulmane mais l'islam est une religion divisée en plusieurs branches dont les principales sont le sunnisme (majoritaire, qui représente 85% des musulmans apparenté à une vision plus orthodoxe de l'islam), le chiisme (10 à 15% des musulmans, particulièrement adoptés par les Iraniens (90% des iraniens) et le kharidiisme qui fait déjà du Moyen-Orient un

source de conflit quand elle est présente au sein d'une même région. Les conflits religieux sont très concentrés au Moyen-orient, notamment avec l'Islam, entre les Sunnites et les Chiites, le peuple Chiite étant isolé des Sunnites avec le clivage sunnisme/chiisme. La montée du militantisme islamique et des Djihads est aussi créatrice de conflit, l'exemple le plus anciens étant le conflit Israélo-palestinien de nature religieuse, l’Israël se trouvant au milieu des Sunnites, est source de tension depuis

en faisant appel soit aux Francs et soit aux Syriens51. Finalement Saladin, qui est un kurde à l'esprit religieux, parvient à devenir vizir du dernier fatimide et, à la mort de celui-ci devient lieutenant de l'atabek pour l'Égypte et rétablit le sunnisme (1169), réalisant ainsi l'union de la Syrie et de l'Égypte. Saladin attaque les positions franques52. Il cherche à isoler les Latins. il conclut pour cela des alliances avec les Seldjoukides en 1179, avec l'Empire byzantin et Chypre en 1180. En effet

LA MEDITERRANÉE MEDIEVALE, ESPACE D’ÉCHANGES ET DE CONFLITSComment l’expansion chrétienne s’est-elle traduite dans la Méditerranée à partir du XIIe siècle ?Quels sont les contacts et les échanges entre les trois rives de la Méditerranée ? Depuis le septième siècle, trois civilisations bordent la Méditerranée médiévale : l’Occident chrétien latin , l’empire byzantin grec et le monde arabo–musulmans . Elles se

est un acteur principal de ce film, nous relevons plutôt des idéologies, des mouvements de pensées très différents, à travers des personnages : - Les musulmans dits traditionalistes : La région dominante des kurdes est l’islam, principalement le sunnisme. Ils se considèrent comme la dénomination/la branche orthodoxe et traditionaliste de l’Islam. Ce conservatisme, cette volonté de garder une société oppressive et traditionaliste est présente à travers le film, avec Aziz Aga (et ses compagnons)

de l’état et cela même en période de troubles et d’anarchie. Ils ont aussi contribué à l’islamisation des tribus païennes et ont combattu férocement le khajarisme. Et, en s’opposant à cette doctrine, ils ont involontairement préparé l’arrivée du sunnisme. Enfin, les Idrissides ont laissé les fondations qui ont servi les dynasties suivantes jusqu’au royaume actuel.

principales : le sunnisme (≈ 90 %), le chiisme (≈ 10 %), l’ibadisme (< 1 %). Ce qui distingue les courants de l’islam sont principalement les sources utilisées pour écrire le droit musulman. • le Sunnisme est le courant considéré orthodoxe, et de loin le plus répandu. Le mot sunnite dérive de sunna (= la “ligne de conduite” de Mahomet. Ils considèrent que le Coran (la parole divine) n’a pas été créé, que l’univers et l’Histoire sont prédéterminés. Bien qu’il n’y ait pas de clergé dans le sunnisme (ni l’imam

nouvelle capitale, al-Anbar, située en Irak, au carrefour du monde arabe et persan, afin de souligner l’aspect multiculturel du nouveau régime et non plus spécifiquement arabe. Ils renièrent leurs affinités chiites et se firent les défenseurs du sunnisme. Ils entreprirent d'éliminer tous les rivaux potentiels susceptibles de mettre en danger leur pouvoir. Ils décimèrent ainsi impitoyablement lors d’un banquet de réconciliation tous les membres de la famille Omeyyade, près d’une soixantaine, et jetèrent

est fondamentaliste. Cette intégration produit une méfiance réciproque entre eux. En effet, les ulémas n'ont eux, pas une vision politique du religieux et défendent donc des positions opposés à celles des islamistes. Sunnisme : représentant près de 80% de la population le sunnisme est hégémonique en Afghanistan. Son clergé est peu structuré mais il est présent sur la quasi totalité du territoire Afghan. Issue de l'islam médiéval il se divise en deux catégories de membre : Les ulémas et les mollahs