Sunnisme

parlant, le troisième grand courant monothéiste de la famille des religions abrahamiques, après le judaïsme et lechristianisme avec lesquels il possède un certain nombre d'éléments communs. L’islam se répartit en plusieurs courants, notamment le sunnisme, qui représente entre 80 et 85 % des musulmans12, et le chiisme rencontré principalement en Irak et en Iran. Ces deux courants se combattent depuis leur origine. La religion musulmane a été désignée autrefois en français par le mot islamisme (comme

Europe Poursuite de la sécularisation Accroissement de la diversité religieuse Poussée des églises évangéliques Montée du militantisme islamique Djihadisme Conflits religieux Principales religions pratiquées Islam Christianisme Catholicisme Sunnisme Protestantisme Chiisme Orthodoxie Judaïsme Autres Bouddhisme, confucianisme, shintoïsme Hindouisme Animisme, associé au christianisme ou à l’islam Quelques données chiffrées : Christianisme : 2,5 milliards dont 1,2 milliard de catholiques 1 milliard

musulmanes différentes dues aux multiples interprétations du Coran. L'absence de clergé permet l'existence de différentes normes juridiques, et différentes écoles religieuses. 1) Différences majeures entre sunnisme, chiisme, et kharidjisme La scission du chiisme et du sunnisme remonte aux premiers temps de l'islam, elle est due à une querelle de succession. Après la mort du prophète Mahomet en 632 après J.C, les premiers musulmans s'affrontent pour savoir qui prendra désormais la tête

dix, d'où ʿāšūrāʾ, عاشوراء, le dix (du mois de muharram)) est un évènement religieux des pays musulmans. Il est appelé Tamkharit1 au Sénégal. -------------------------------------------------------------------------------- Achoura 1 / Dans le sunnisme : Instituée par Mahomet, avant l'introduction du jeûne du ramadan, il s'agit d'une période de jeûne de deux jours, dont le second, le 10 demouharram, a donné le nom à l'événement : le nombre 10 se disant ʿašara (عشرة) en arabe. Ce jeûne était calqué[précision

 'Achoura Le mot 'Achoura, dérivé de "'Achara", qui signifie dix, correspond au dixième jour du mois de Mouharram, premier mois de l’année musulmane. De l’Indonésie à la Mauritanie en passant par le Moyen-Orient, dans le sunnisme et le chiisme, la commémoration de 'Achoura prend diverses formes (fête, jeûne, etc).   Pour comprendre le sens de 'Achoura, il faut remonter à l'an 622, lorsque notre Prophète Muhammad (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) et ses Compagnons, ayant quitté La Mecque, arrivèrent

de vue du « zakat » (aumône sacrificiel). Il fallait la verser à la communauté du prophète, et non plus au pouvoir (et 1/5 allait à la famille du prophète). C’est le concept des « gens de la maison » (du prophète) : Ahl al-bayt ; au contraire du sunnisme, qui crée le concept des « compagnons du prophète » (génération faisant autorité, parfaite). Avec le fils d’Al-Baqir, Ja’far Sadiq, le système de doctrine et de jurisprudence s’installe vraiment, mais c’est également là que ce premier courant

Europe Poursuite de la sécularisation Accroissement de la diversité religieuse Poussée des églises évangéliques Montée du militantisme islamique Djihadisme Conflits religieux Principales religions pratiquées Islam Christianisme Catholicisme Sunnisme Protestantisme Chiisme Orthodoxie Judaïsme Autres Bouddhisme, confucianisme, shintoïsme Hindouisme Animisme, associé au christianisme ou à l’islam Quelques données chiffrées : Christianisme : 2,5 milliards dont 1,2 milliard de catholiques 1 milliard

plusieurs religions puissent être exercées, pratiquées. Les européens deviennent également de plus en plus athées ou musulmans et ne sont donc plus chrétiens. En Turquie, la religion est la valeur suprême. En effet, la Turquie est musulmane sunnite (90% sunnisme, 10% chiisme). Les turcs sont également assez pratiquants (65% de la population). La religion, et plus principalement l’islam sunnite, imprègne énormément la Turquie bien que celle-ci soit un état laïc. Cette règle est donc, en partie, respectée

officiellement sources de droit, mais ont permis d'adapter le droit d'origine religieuse à la diversité des pays et des cas. Une jurisprudence diverse s'est développé selon les régions, en fonction de quatre écoles juridiques (madhhab) principales pour le sunnisme, et deux autres pour le chiisme. L'élaboration du fikh (science du droit) élaboré dans le cadre de ces écoles a, en théorie et pour l'essentiel, pris fin au Xe siècle, avec la fermeture de la « porte de l'interprétation (ijtihâd) », ce qui explique

Entrepreneur Mufti : Grande autorité religieuse, "chef" des Ulémas Musharaka : Société en commandite simple Raab al-mal : Propriétaire de l'argent Riba : Intérêt sur des prêts ou usure Sunna : Histoire de la vie du Prophète (à l'origine du mot "sunnisme") Uléma : Gardien de la foi Zakat : Contribution volontaire des musulmans pouvant être versé soit à des pauvres soit à des institutions spécialisées dans sa collecte Si les banques islamiques n'ont encore qu'une influence marginale à l'échelle