Sunnisme

veut la charia comme en Arabie saoudite. Les variantes théologiques : Les croyants se partagent en trois branches principales : le sunnisme rassemble environ 90 % des musulmans, le chiisme environ 10 %, le kharidjisme moins de 1 %. Le sunnisme : Le sunnisme (de sunna, « tradition ») est le courant considéré orthodoxe, et de loin le plus répandu. Le sunnisme s'organise lui-même en différentes écoles juridiques. Il y en a aujourd'hui quatre, mais il y en a eu d'autres dans le passé. Ces écoles

sa force dans les valeurs religieuse extrémiste. Il vient de l’arabe et signifie une radicalisation (Sunnisme), basé sur la Charia, cette secte de l’islam prend son importance dans la radicalisation de la religion, mais aussi dans la culture du pétrole. Les dogmes du Wahhabismes sont centré sur l’opposition à l’hérésie chiite ainsi que tout se qui diverge du prophète. En opposition avec le sunnisme Ottomans, pour eux tout se que le prophète n’a pas mentionné dans ces dires ou ses écrits et considéré

musulman est plus sévère que le coran d’une manière générale. Les interprétations du Coran : Le Sunnisme, vient de sunna qui signifie la tradition. Celui qui doit succéder au prophète doit faire partie des proches du prophète, les membres du clan. Le Chiisme, pays le plus représentatif : L’Iran, alors que pour eux les remplaçants des prophètes doivent être de la même famille, des descendants. Le Sunnisme pose la question de l’interprétation du Coran. Qui est légitime pour dire ce qui est vrai de ce

de meurtre et de blessures, on applique le talion avec possibilité de compensation à l’amiable (prix du sang) et même de pardon, mais lorsque la victime est un non-musulman ou un esclave, les réparations sont moindres. E- Une islam divisée. • Le Sunnisme, islam majoritaire: représente 80 à 85% des musulmans. Les sunnites sont désignés en arabe comme des hommes de la sunna et de la communauté. • Les Chiites ( environ 15%): musulmans orthodoxes. Croient en la reconnaissance de Muhammad dans la succession

parlant, le troisième grand courant monothéiste de la famille des religions abrahamiques, après le judaïsme et le christianisme avec lesquels il possède un certain nombre d'éléments communs. L’islam se répartit en plusieurs courants, notamment le sunnisme, qui représente entre 80 et 85 % des musulmans[13], et le chiisme rencontré principalement en Irak et en Iran. Sommaire Étymologie Situation contemporaine mondiale Théologie musulmane : les cinq piliers Théologie musulmane : les six piliers

religion en elle même comporte de nombreuses « sous-religions » dont les plus importantes sont le sunnisme et le chiisme. Il existe en effet plusieurs « courants » de l’islam. Ils en existe une multitude d’autres telles que La Zaouïa, Le soufisme, Madaniya, Les Druzes, La naqshbadiya, La al-sanûsiyya ou encore Le mouridisme . Cependant ils se répartissent en deux grands courants principaux : le sunnisme (84%) et le chiisme (15%). Cette dernière branche est issue des partisans d'Ali, gendre de Mahomet

populations turcophones islamisés n’ont pas échappé au clivage sunnites et chiites. La plupart sont sunnites (turques de Turquie) car le plus puissant Empire turque est l’empire ottoman, or les empereurs ottomans sont sunnites et se posent en défenseurs du sunnisme à tel point qu’ils se proclament califes à partir du début du 16èmes. Ils entendent à être les protecteurs de la Mecque, de Médine. Pendant des siècles, le califat est incarné par l’Empire Ottoman. C’est Mustafa Kemal qui le renverse. Or il se fait

658 à Nahrawane. Les kharijites seront massacrées. En 661, le kharijite Ibn Mouljam tua Ali. Toute cette période de lutte contre le pouvoir sera appelé la grande discorde. La communauté se divise en 3 : * Les partisans de Mu’awiya (le sunnisme) * Les adeptes d’Ali (le chiisme) * Les kharijites formés majoritairement par les nouveaux convertis arabes ou non A/ Les Soufiyanides Mu’awiya b. Abi Sufyan (603-680), fut à la tête des Soufiyanides. Il avait pour chef

Crise de légitimité dans le monde musulman : Les conflits de l’Islam ont d’abord tourné autour des querelles de succession (sunnites et chiites), auxquelles se sont ajoutées plus tard des considérations politiques (chiisme en Perse en réaction au sunnisme Ottoman). Puis est arrivée la notion de légitimité patriotique : est légitime celui qui dirige le combat contre les ennemis des musulmans. Les peuples sont reconnaissants envers ceux qui leur offrent l’épopée, le rêve, l’admiration des autres et

capitalisme et communisme et estiment l’opposition entre l’islam et le monde occidentale nécessaire. Ces organisation essaient toujours de s’intégrés à la vie sociale et politique de leur pays. L’inspirateur de tous les mouvements extrémistes sunnites (sunnisme = courant religieux majoritaire de l’islam) est Saïd Qotb. C’est un Egyptien faisant partie des frères musulmans. Apres la répression empêchant les frères d’accéder au pouvoir, il est favorable à une radicalisation politique et idéologique et à l’usage