Sunnisme

début du 7e siècle. Rapidement, l'expansion musulmane a largement diffusé cette religion et la culture arabe dans une grande partie dans le Moyen-Orient. - L'islam se subdivise en deux courants principaux : le courant sunnite et le courant chiite. Le sunnisme concerne 90 % des musulmans. Il s'oppose au chiisme qui constitue la principale dissidence de l'Islam. Le désaccord porte sur la succession du Prophète Mahomet. Les chiites refusent la déposition (661) de son gendre, Ali, alors Calife, c'est-à-dire

l’islam sans être ni sunnite ni chiite, écrit Wikipedia (et les Alévis eux-mêmes). Les deux définitions sont justes si le Larousse utilise le mot chiisme dans son sens primitif et large: partisans de Ali (Chi’a-i Ali ou allawi) donc opposants au sunnisme et Wikipedia l’utilise dans son sens restrictif : chiisme séfévide iranien. En 1996, il y avait 80.177 Turcs en Suisse, dont près de 30.000 étaient des Alévis. Aujourd’hui, en Allemagne par exemple, on recense aux alentours de 900.000

courant monothéiste de la famille des religions abrahamiques, après le judaïsme et le christianisme avec lesquels il possède un certain nombre d'éléments communs. Islam L’islam se répartit en plusieurs courants, notamment le sunnisme, qui représente entre 80 et 85 % des musulmans12, et le chiisme rencontré principalement en Irak et en Iran. Ces deux courants se combattent depuis leur origine. La religion musulmane a été désignée autrefois en français par le mot islamisme (comme

se fait à partir de cet événement dramatique : Le Chiisme est justifié par la parole du Prophète, la compétence spirituelle : Ali avait été désigné par le Prophète, mais les 1er successeurs voulaient que ce soit les plus vieux qui soient élus Le Sunnisme est justifié par la lignée du prophète (c’est Dieu qui l’a désigné) et donc sa descendance (critère que Muyawiya estime le plus important) Les 1er critères étaient ceux de l’âge, de l’élection, de la compétence, le dernier est celui de la parenté

stratégiques des EU, Limites et contraintes à la stratégie américaine, Rôle du Canada, Perspectives La question iranienne -Aspiration de puissance régionale -Gains politiques : Irak, Liban et Syrie -Fragilité de la coalition occidentale -Déclin du Sunnisme (Arabie saoudite) -Capital politique de l’Iran auprès de l’opinion publique arabe Enjeux -L’émergence des forces islamistes -La faillite du thème de la nation Arabe au profit de celui des États -Le pétrole : 2/3 des réserves mondiales prouvée

L'ibadisme (arabe : al-ibaḍīya الاباضية) est une forme d'islam distincte du sunnisme et du chiisme. L'ibadisme est généralement considéré par les autres courants musulmans comme une des branches du kharidjisme (les « sortants », c'est-à-dire n'appartenant ni au sunnisme, ni au chiisme). Prônant une pratique puritaine de l'islam, il en serait un des plus anciens courants, fondé cinquante ans après la mort de Mahomet. L'ibadisme est le courant dominant du sultanat d'Oman1. Sommaire  [masquer] 

en France et en Turquie » relèvent trois éléments : Tout d’abord, nous sommes face à des difficultés relationnelles entre l’Etat et l‘islam de France. Ceci est dû à la diversité géographique des fidèles, à la diversité des références doctrinales (sunnisme, chiisme), à la diversité des statuts juridiques et sociaux et à la diversité des référents étatiques extérieurs (Arabie Saoudite, Maroc). Pour traiter ces difficultés, les ministres de l’Intérieur, en charge des Cultes, ont essayé de créer des organes

Le chiisme ( constitue l'une des trois principales branches de l’islam avec le sunnisme et le kharidjisme ; il regroupe environ 10 à 15 % des musulmans, dont 90 % d'Iraniens Le chiisme accorde une importance particulière au culte des imams martyrs, Ali, Hassan et surtout Hossein, célébrés aux fêtes de deuil de Moharram. Le chiisme a eu lieu à la suite d'un désaccord sur la succession du prophète Le chiisme se compose de l'ensemble des communautés qui estiment que la succession du Prophète

proclamant un descendant de Ali comme héritier du califat. Il adopta le mutazilisme comme doctrine officielle. Tout le monde sait que le mutazilisme s’oppose au sunnisme et professe la raison comme source de la connaissance religieuse. Le califat abasside est alors en voie de disparition quand les Seldjoukides interviennent en 1055 pour rétablir le sunnisme. Et en 1258, les Mongols interviennent à leur tour, saccagent Bagdad et tuent El Motassim bi Allah, le dernier calife. Nous n’allons pas rentrer, ici,

la Palestine. 3 Les divisions à l’intérieur de l’islam L’ensemble composite du monde musulman occasionne des fractures. Deux principaux courants s’y affrontent : le sunnisme et le chiisme. - La division entre sunnistes et chiites est avant tout une querelle politico-familiale. - Le sunnisme (de sunna tradition) accepte que le chef suprême, le lieutnant de Dieu sur terre « le calife » soit élu par des membres de la communauté croyante en dehors de la descendance