Super Speculam Honorius Iii

C’est dans une période de redécouverte du droit romain, à travers le corpus de justinien. L’enseignement de ce droit va quitter Bologne suite à des troubles militaires, pour s’installer à l’université d’Orléans, car Paris était protégé par la Super Speculam. En 1302 Philippe Le Bel s’oppose au pape Boniface VIII et tente de le tuer par l’intermédiaire de Guillaume de Nogaret. Bien qu’il échoua, le pape mourut 1 mois plus tard, et les papes suivants furent déplacés à Avignon sous la surveillance

la Loire. Cette decretale motu proprio, “ super speculam “ sera établie le 16 novembre 1219 par Cencio Savelli, dit Honorius III, le 117° pape de l'Eglise Catholique, à Viterbe la résidence secondaire du pape dans le Latium. Le texte que nous allons étudier ici est un extrait de Chartularium Universitatis Parisiensis, publié en 1889, il correspond à une bulle, lettre du pape qui concerne en générale des actes de constitution générale, de Honorius III, pape de 1216 à 1227, qui naquit a Rome et dont

le droit public s’inspire donc pour renforcer sa souveraineté. Cependant, il rencontre de vives hostilités, notamment de la part du corps ecclésiastique. En effet, le droit canonique s’en trouve affaiblit. Le pape Honorius III décide donc de l’interdire par la décrétale Super Spéculam en 1219. Confirmé par le roi Philippe Auguste, cette interdiction crée une séparation entre le nord et le sud du royaume. Le droit canonique va alors se répandre. Par inspiration du droit romain, le droit va se codifier

acte réformateur fondamental dans le droit, mais pour Voltaire, cette rédaction tardive serait plutôt dûe au fait qu’ « auparavant, très-peu de gens savaient écrire ».! Par ailleurs, alors qu’en 1219, Honorius III interdisait l’enseignement du droit romain par une décrétale intitulée Super Speculam dans la crainte de voir la théologie détournée, et ce dans les universités de Paris et de provinces, Louis XIV, en avril 1679, réformait quant à lui cette décision. Selon lui, «  l’incertitude des jugements

D reste « archaïque ». En étudiant tout d’abord le processus puis le D familial. 1/La divulgation d’un D processuel formaliste A/Le formalisme de l’action en justice (table I) B/Le formalisme de la sanction, de l’exécution, de la dette (table III) 2/La divulgation d’un D familial patricentrique A/La prééminence du père de famille (table IV) B/La prééminence des agnats (table V) Doc 2 : Les sources du D selon GAIUS Institutions : Au départ pvr impérial + maintien des institutions A

3 POUR LA SEANCE 3 (MARDI 12 OCTOBRE) : LES DROITS SAVANTS ET LE RENOUVEAU DES SOURCES DU DROIT  Le texte à commenter est le texte n° 1, p. 24 de la fiche : Honorius III, Bulle Super speculam, 16 novembre 1219 (éd. Denifle et Chatelain, Chartularium Universitatis Parisiensis, t. I, Paris, 1889, p. 90-93, n° 32) « Honorius, évêque, serviteur des serviteurs de Dieu, à ses chers fils, le chapitre de Paris, tous les autres prélats des églises et à tous les chapitres de la ville et du diocèse

De 1250 jusqu’au début du 14ème siècle. Terme du 19ème siècle. Pour les spécialistes, ce n’est pas vraiment des post glossateur ce sont plutôt des pré - commentateurs, l’Ecole d’Orléans. Elle a été créée vers 1235 décrétales du pape Honorius 3 de 1219 qui s’appelle Super Specula qui avait interdit d’enseigner le droit romain à Paris par le pape. Ne pouvant pas enseigner à paris, l’école a été créée à Orléans. Elle a été créée par de nouveaux auteurs. Le premier s’appelle Jacques de Révigny et Pierre

questions concrètes, ils développeront sous l’influence des grecs une science du droit, se mettant à réfléchir à des notions juridiques. C’est l’apparition de la dichotomie pratique et doctrine. {text:bookmark-start} {text:bookmark-end} Chapitre III : L’empire : de 27 a. C. à 476 A la fin du premier siècle avant Jésus-Christ, la république traverse une crise et plusieurs guerres. On met alors en place des dictatures – et notamment celle de Jules César – pour y faire face. A l’issue de cette

officielle. C'est le cas de Gauis , Ulpien , Papinien. Le pb réside dans le risque d'interprétation contradictoire. b)Au Bas Empire : la loi des citations ( des gens morts) Elle date de 426 ap;JC et elle est issue de la constitution de Valentinien III. Avec la loi des citations seulement cinq jurisconsulte font autorité: Gauis , Paul , Modestin, Ulpien , Papinein. En principe l'opinion de la majorité l'emporte en cas d'égalité c'est l'avis de Papinien qui l'emporte. 5) Les coutumes 6) Apparition

flambeau de la science juridique passe d'Italie en France, à l'école d'Orléans, qui inaugure une nouvelle méthode d'enseignement moins littérale que la glose. L'émergence des commentateurs à Orléans Contexte : en 1219, le pape Honorius III, dans sa décrétale "Super Speculam", interdit l'enseignement du droit civil dans la région de Paris, afin de protéger l'enseignement de la théologie à Paris, qui en est la capitale européenne. Ainsi, faute de pouvoir s'épanouir à Paris, l'enseignement des lois séculières