Sur Une Barricade Hugo

peinture allégorique : La Liberté guidant le Peuple (1831, musée du Louvre à Paris). L’allégorie de la Liberté, sous la forme d’une femme du peuple, entraîne derrière elle toutes les classes sociales, de l’étudiant au gamin des rues. Plus tard, Victor Hugo s’inspirera de cette toile dans son roman Les Misérables. Les « Trois Glorieuses » : Préparées en grand secret et signées par Charles X le 25 juillet 1830, les quatre ordonnances de Saint Cloud – suspendant la liberté de la presses, dissolvant

des voltigeurs de la garde. A droite, devant la Liberté, figure un garçon. Symbole de la jeunesse révoltée par l’injustice et du sacrifice pour les nobles causes, il évoque, avec son béret de velours noir d’étudiant, le personnage de Gavroche de V. Hugo. La giberne, trop grande, en bandoulière, les pistolets de cavalerie aux mains, il avance de face, le pied droit en avant, le bras levé, un cri de guerre à la bouche. Il exhorte au combat les insurgés. L’homme au béret Il porte la cocarde blanche

SUR VICTOR HUGO Introduction : Victor HUGO est une figure mythique de la littérature et de la politique du 19e siècle, un Léonard de Vinci Contemporain, un visionnaire. Nous allons vous raconter la vie de ce fameux écrivain célèbre, le fil de sa carrière en commençant par une assez longue biographie qui regroupe pourtant l’essentiel. Nous vous présenterons ensuite sa bibliographie et enfin une conclusion qui terminera l’expose de cet extraordinaire écrivain. I-Biographie : Victor HUGO est né en

2/ Victor Hugo, dans sa préface de la pièce Cromwell, critique le classicisme et revendique son appartenance au romantisme dans un texte que l'on peut décomposer en trois idées principales. Dans une première partie, Victor Hugo, raille la règle des trois unités qui pour lui marque le manque d'originalité du classicisme. En effet, d'après Victor Hugo, l'unité de lieu est celle qui montre ce manque d'originalité, puisque tout est attendu par le spectateur: « Le poète oserait il assassiner

justifiée par des circonstances exceptionnelles. Propose un contenu social de la République en reprenant le processus interrompu en 1794. b) Romantisme et socialisme. Influence du Romantisme qui a rompu ses liens avec le légitimisme (Hugo). Condamnent le réalisme trivial de la bourgeoisie Louis Philipparde, sa politique de « juste milieu ». Ils exaltent le peuple (« tu vas régner, ô Peuple ! » Sand) et rêvent d’un république universelle qui serait la fin de l’Histoire. Rencontre aussi

abdique et s'exile. 1822 Loi répressive sur la presse En 1822 est votée par les ultraroyalistes la loi qui censure la presse opposante. 1830 Révolution de Juillet ( les Trois Glorieuses ) et Louis-Philippe Les Parisiens montent des barricades dans toute la capitale, se battant contre les troupes de Charles X, ayant voulu faire un coup de force contre les opposants au régime en place. Les journées du 27, 28 et 29 juillet 1830 sont décisives puisqu'elles parviennent à renverser la monarchie

Mais il découle des études faites pour les œuvres philhellénistes et d’une recherche nouvelle de détails et d’attitudes.C’est l’assaut final. La foule converge vers le spectateur, dans un nuage de poussière, brandissant des armes. Elle franchit les barricades et éclate dans le camp adverse. A sa tête, quatre personnages debout, au centre une femme. Déesse mythique, elle les mène à la Liberté. A leurs pieds gisent des soldats.L’action s’élève en pyramide, selon deux plans : figures horizontales à la base

vraiment avancé pour son temps, d'un Dumas aussi humain que peut l'être Victor Hugo. Les écrits fantastiques de Dumas se ressentent des mouvements occultistes du début du XIXème siècle qui s'opposent au développement de l'esprit scientifique et au «positivisme« qui en résulte. En France comme en Allemagne, l'irrationnel est prêché avec une sensibilité différente liée au romantisme donnant une nouvelle perception du monde. Hugo, Nodier, Balzac, Nerval ont été marqués par ce courant, comme Dumas2. Dans

8 3.9 3.10 3.11 3.12 Les Misérables : plus qu’un roman La structure des Misérables L’histoire de la France dans Les Misérables Waterloo L’insurrection de 1832 La pensée politique de Victor Hugo La pensée religieuse de Victor Hugo La pensée philosophique de Victor Hugo La pensée sociale et humaine de Victor Hugo L’analyse « macro » La structure et les personnages L’Histoire Les pensées sociales et humaines, religieuses, politiques et philosophiques L’analyse « micro » : stratégies de traduction La

Sujet: Les républicains sous la Monarchie de Juillet. Introduction: Etre républicain c’est par définition, être partisan de la République et souhaiter de ce fait son établissement. Comme le disait Victor Hugo dans son ouvrage intitulé Choses Vues :« Je veux que la République est deux noms: qu’elle s’appelle Liberté et qu’elle s’appelle chose publique ». Il met en avant ainsi deux fondamentaux de l’identité républicaine en définissant l’idéal républicain. Etre républicain, c’est défendre des valeurs