Surnaturel

des personnages de spectres, eux aussi interdits par les conventions du théâtre classique. Enfin dans la sixième scène de l’acte V de Phèdre, Théramène raconte une scène surnaturelle : celle de l’attaque et du meurtre d’Hippolyte par un monstre marin envoyé par le dieu Neptune à la demande de Thésée. Le caractère surnaturel de cette scène, et le fait que Racine ait recours à un merveilleux païen, interdit toute représentation directe. Toutefois, il faut noter que ce recours au récit ne va pas

« le fantastique manifeste… une déchirure, une irruption insolite…dans le monde réel »et d’autre tel que T.Todorov « Le fantastique ,c’est l’hésitation éprouvée par un être qui ne connait que les lois naturelles, face à un événement en apparence surnaturel. ». Pour savoir si les citations de ces deux auteur sont exacte nous allons repondre à la question :qu’est-ce que le fantastique? Tout d’abord nous montrerons que le fantastique s’inscrit dans un univers réel, réaliste .Puis que le fantastique

n°2 Shakespeare : Les figures du Mal surnaturel Au théâtre, les scènes représentent les actions des hommes. Le théâtre repose sur des rapports de force. Pour bien parler d’une scène ou d’un acte, il faut montrer comment les affrontements entre personnages modifient la situation dramatique. Shakespeare ne pense pas le Mal en théorie. Il n’y a aucune tirade sur le Mal en tant que concept. On se demandera plutôt ce qui, dans la pièce, représente le malin (les figures surnaturelles du maléfice, l’épouse tentatrice)

possibles : premièrement, le personnage est fou, rien de tout ce qui s’est passé n’existe, le personnage a imaginé tout cela. Ceci est donc l’interprétation rationnelle faîte par le lecteur. Deuxièmement ; le personnage n’est pas fou, les éléments surnaturels se sont vraiment passés, et existent. Malgré l’interprétation que choisit le lecteur, ce dernier doute toujours. Et s’il s’était trompé d’interprétation ? S’il avait mal compris l’histoire ? Tout cela est donc ambigu, incertain, l’hésitation s’installe

scène des personnages de spectres, eux aussi interdits par les conventions du théâtre classique. Enfin dans la sixième scène de l’acte V de Phèdre, Théramène raconte une scène surnaturelle : celle de l’attaque et du meurtre d’Hippolyte par un monstre marin envoyé par le dieu Neptune à la demande de Thésée. Le caractère surnaturel de cette scène, et le fait que Racine ait recours à un merveilleux païen, interdit toute représentation directe. Toutefois, il faut noter que ce recours au récit ne va pas vers

BUZZATI « Les journées perdues » Introduction -Apologue fantastique reposant sur trois fragments de vie de Kazirra. Récit court impliquant deux personnages : un riche propriétaire et un manutentionnaire. -Comment l’auteur, à partir d’une scène surnaturelle entre deux personnages de conditions sociales différentes, conduit le lecteur à s’interroger sur ses valeurs humaines et sur une morale humaniste ? Une scène énigmatique -Le récit débute dans un monde ordinaire puis bascule dans le fantastique

position sociale, conduite au thtre. Mais la nouvelle nest pas fantastique. Il ne sy droule pas dvnement totalement incroyable (il nest pas vrai que les morts reviennent et le jeune homme est rellement fou). Le phnomne na pas du tout de composante surnaturelle, et comme lindique justement et nettement le commentaire final du mdecin Lesprit de lhomme est capable de tout. Il nest donc pas ncessaire daller chercher bien loin linquitante tranget dont parle Freud le psychanalyste et les psychiatres qua

l’objet automobile est anonyme mais il s’agit aussi d’une œuvre d’art. L’automobile n’est pas un lieu de culte mais un objet utilitaire. La comparaison des cathédrales et de l’automobile ce justifie aussi, parce que les usagers attribut un pouvoir surnaturel à cet objet, à Minima la déesse est un luxe produit par l’industrie française, le nom de cet objet signifie ce qu’il est supposer être pour les concepteurs. Pour RB les progrès technologique réaliser avec ces véhicules est comparable au progrès

les chats noirs. Il a été considéré également comme la réincarnation du mal. Le fait que les chats puissent voir dans le noir et de leur vie nocturne sont la cause de ces croyances. Pourquoi la vision nocturne du chat n’est-elle pas un phénomène surnaturel? Leur rétine compte beaucoup de bâtonnets, leur pupille se dilate beaucoup et il possède une membrane réfléchissante derrière la rétine expliquent pourquoi le chat voit dans le noir. Autrefois, le chat a été associé à diverses croyances. Il a

un caractère divin. C’est d’ailleurs ce que prétendent les hommes, qui considèrent Orphée « mort, mais comme un dieu, ressuscité ». Il persiste donc dans l’Orphée-Roi, malgré la grande influence de la vision romantique du mythe, une dimension surnaturelle, voir divine. Segalen lui-même, dans son avant prologue définit « le personnage ambigu du Vieillard Citharède » de « demi chantre, demi chanteur, centaure musical ». Ceci n’est pas sans rappeler le centaure rencontré par Orphée dans le poème «