Syndicalisme Comportement Du Passager Clandestin

du revenu minimum d’insertion (RMI) pour les plus pauvres, 2000 : loi sur les 35 heures et instauration de la couverture maladie universelle (CMU) II] Mutations du travail et des conflits : les conflits du travail ont diminué, le syndicalisme est en déclin. 1) La grève est une expression du conflit du travail qui s’amenuise. Elle a atteint son paroxysme en 1968 avec 150 millions de journées individuelles non travaillées dans les entreprises privées et publiques (hors fonction

Révolution, permettre aux ouvriers de s’emparer des moyens de production et de construire une société socialiste. Situation commune d’exploitation Prise de conscience et organisation progressive Contradictions du capitalisme Mobilisation collective et passage au niveau politique Renversement du capitalisme 8. La lutte des classes ne se fait pas seulement au niveau économique. Pour se mobiliser, les classes sont amenées à créer des organisations pour les représenter au niveau économique (syndicats)

société constitue bien le cœur de la théorie de Max Weber. Weber définit une action sociale comme un comportement volontaire dirigé vers autrui. Les sociologues, aujourd’hui, parlent « d’interactions ». Pour weber, les actions sociales peuvent prendre quatre formes (l’auteur définit donc quatre idéauxtypes d’actions en fonction du sens de ces actions). L’action traditionnelle C’est un comportement guidé par la coutume ou une croyance de longue date (EX : le signe de croix pour un catholique).

tendance ‘est pas linéaire. Ceci est lié à l’institutionnalisation des conflits et l’Etat échange de plus en plus avec les partenaires sociaux. b) La Théorie du passager clandestin d’OLSON OLSON montre qu’un individu rationnel n’a pas intérêt à participer à l’action collective mais à opter pour un comportement de ‘’passager clandestin’’. Calcul coûts/avantages de sa participation à l’action collective. Son action peut avoir des coûts non négligeables : Coût financier : perte de revenu…

société constitue bien le cœur de la théorie de Max Weber. Weber définit une action sociale comme un comportement volontaire dirigé vers autrui. Les sociologues, aujourd’hui, parlent « d’interactions ». Pour weber, les actions sociales peuvent prendre quatre formes (l’auteur définit donc quatre idéauxtypes d’actions en fonction du sens de ces actions). L’action traditionnelle C’est un comportement guidé par la coutume ou une croyance de longue date (EX : le signe de croix pour un catholique). L’action

bourgeoise, capitaliste. C’est de cette opposition que provient le changement social selon lui, et que l’on aboutira à la prise de conscience de la classe prolétaire de son exploitation et à son soulèvement, qui mènera à la fin du capitalisme et au passage au communisme. De nos jours, ce point peut être critiqué. A) Les conflits sociaux comme vus par Marx se sont transformés La part de la classe ouvrière dans la population active n’a cessé de diminuer au cours du XXème siècle, surtout

dans la sphère du travail et opposent ouvriers et patronat. Progressivement les relations du travail vont être réglementées. Plus récemment, les conflits du travail et le mouvement ouvrier connaissent un véritable déclin symbolisant la crise du syndicalisme. Pour autant, les conflits opposant employeurs et salariés n’ont pas disparu mais connaissent de profonds changements au moment même où naissent des mouvements collectifs hors de la sphère du travail. Dans un premier chapitre sera étudiée l’évolution

des formes et des finalités de l’action collective. Acquis de première : Groupes d’intérêt, conflit Notions au programme : Conflits sociaux, mouvements sociaux, régulation des conflits, syndicat Notions complémentaires : Action collective, passager clandestin, désyndicalisation, valeurs matérialistes / post-matérialistes incitations sélectives, changement social, conflits du travail, grève, Plan : I. Conflits sociaux, intégration et changement social A. La conflictualité sociale, signe pathologique

sont pas niées, mais elles sont renvoyées à l'intérieur de l'espace privé qui est en quelque sorte un complément de l'espace public. Les choix moraux, les croyances religieuses, les orientations sexuelles, les comportements, les goûts, sont relégués dans la sphère privée. Seuls les comportements privés qui enfreignent les devoirs imposés à l'individu en tant que citoyen peuvent être l'objet de sanctions. Dans ce modèle, les différences sont tolérées, elles sont confinées dans la sphère privée. Ce

“collectif”. L’agir ensemble comme projet volontaire Situations dans lesquelles se manifestent des convergences entre une pluralité d’agents sociaux. Pour Raymond Boudon : notion d’effets pervers : processus qui résultent d’une agrégation de comportements individuels, sans intentions de coordination (cf. les bouchons quand départs en vacances). Pour avancer vers une définition précise du MS, les processus de diffusion culturelles sont justiciables d’une même exclusion. Il existe du collectif