Synthese Régimes Totalitaire

est nécessaire d’apprécier les sources qui peuvent être volontaires ou involontaires. En Histoire les vérités sont toujours provisoires. Il y a une laïcisation progressive du droit sous l’Antiquité et de nouveau à une laïcisation sous l’ancien régime. Les institutions Publiques, ce sont surtout les sociologues qui proposaient ce terme en considérant qu’il était varié. Pour les juristes c’est un ensemble de règle relative à un même objet et aux mêmes fonctions qui constitue un ensemble coordonnée

moins pour la majorité des grecs ; La démocratie c'est surtout athénien mais ce n'est pas qu'athénien . Section 1 : La cité Les grecs raisonnent toujours sur le plan politique dans le cadre de la cité . Quand Platon décrit le régime idéal , il décrit un régime utopique mais il le décrit comme étant une cité . Deuxième caractéristique c'est que la société est une société inégalitaire accepté . La société grecque est esclavagiste et ne se pense pas autrement . Cela permet de libérer le citoyen

comprendre pourquoi et comment on pourrait les réduire pour que la démocratie ne reste pas une chimère Mais peut-on considérer que le droit constitutionnel existe seulement dans les pays démocratiques ou existe-t-il aussi dans les régimes autoritaires, voir totalitaires ? De même, des constitutions ont elles toujours existés ou est-ce un phénomène récent ? Dans les deux cas, la réponse dépend de la définition que l’on donne à la constitution : Matériellement les règles les plus importantes

de Hegel : on entend par dialectique cette réflexion dynamique qui explique comment des réalités apparemment opposés, comme ici l'individu et la société, peuvent être unies, grâce à des entités qui en réalisent la synthèse conciliatrice. L'État est ainsi l'entité qui effectue la synthèse entre les diverses composantes de la société et l'individu : en ce sens c'est dans l'État que l'individu se réalise pleinement  : « L'État est la réalité effective de la liberté concrète ; mais la liberté concrète

le fond. Son avantage meilleur justice, inconvénient : encombrement des juridictions insécurité du citoyen. CHAPITRE 3 :LA NOTION DE DEMOCRATIE : Aujourd’hui tous les pays du monde se disent démocratiques, aucun gouvernement n’avoue qu’il est un régime dictatorial, mais s’il en scrute de très prés les différents systèmes politiques, on peut constater que certaines actions gouvernementales sont loin d’être démocratique… la démocratie d’un point de vue étymologique demos peuple, cratos, pouvoir. Cette

Séquence 6 – HG11 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction e concept de totalitarisme est apparu après la Première guerre mondiale. Il désigne des régimes politiques dictatoriaux, également apparus au XXe siècle, qui ont cherché à noyer par la contrainte et la violence l’individu dans la communauté. Pour cela, les dictatures totalitaires ne peuvent se contenter de l’obéissance de leurs sujets. Elles prétendent également créer un homme nouveau au moyen d’un encadrement de l’individu qui va

par des politiques. Ils ont bien été étudiés par plusieurs auteurs de synthèses sur la question ( [Musso] ; [Mattelart] ; [Neveu] ; [Vedel] ; [Lacroix]). Parmi les essais, on notera, compte tenu de l’importance de leur influence aux États-Unis et ailleurs, les ouvrages d’Alvin Toffler (1980) et, en France, à mi-chemin entre le rapport et l’essai, le livre de Simon Nora et Alain Minc, L’informatisation de la société, synthèse d’un rapport commandé par le gouvernement de l’époque (1978, [Nora/Minc])

leurs combats sont-ils aussi identiques qu'on pourrait le croire. Dans une première partie, nous allons voir dans quelle mesure cette citation peut être correcte, ensuite nous tenterons de démontrer cette citation, pour enfin pouvoir réaliser une synthèse qui nous permettra de conclure. Pour commencer, il existe une lutte similaire entre les philosophes et Amnesty International à propos de la peine de mort. Tout deux veulent l'arrêt de cette pratique archaïque. Vers la fin du 18ème siècle, Beccaria[1]

de la prod°, chômage, etc.. - Marx pensait que c’était la fin du capitalisme 2nd RI apparaît comme une limite de la 1ère RI  Elle se nourrit de la « Grande Dépression »  Elle se superpose à la 1ère puis s’impose sous l’impulsion des régimes totalitaires  URSS : électrification rapide, société de conso° On individualise la société au nom de la liberté pour faire plus de profit  L’individualisme éco° coïncide avec l’individualise démocratique Utilisation de nouvelles matières premières

4 3.3. Deuxième tableau 4 3.4. Troisième tableau 5 3.5. Quatrième tableau 5 3.6. Cinquième tableau 5 4. Les personnages principaux: 5 4.1. Bernard Rieux 5 4.2. Jean Tarrou 6 4.3. Jean Rambert 7 4.4. Le père Paneloux 7 5. Synthèse littéraire : 7 5.1. La signification du fléau la peste 7 5.2. L’homme échoué au fléau (L’homme absurde) 8 5.3. L’homme qui apprivoise le fléau (L’homme révolté) 9 5.4. Le destin collectif 9 6. Conclusion : 10 7. Bibliographie : 10