Sémiotique Narrative

garantir sa scientificité, elle se basera sur l’héritage de la sémiotique peircienne et sur les travaux de Michel Foucault et d’Erving Goffman. Par ailleurs, elle restera sensible aux outils utilisés par les publicitaires par la prise en compte de la littérature professionnelle et des apports que la sémiologie d’inspiration saussurienne et les représentations sociales ont apporté à ce métier. Mots-clefs : publicité, mondialisation, sémiotique, marques, campagnes internationales, annonceurs. Abstract :

passage du mythe traditionnel au mythe littéraire: la réanimation herméneutique, le bricolage mythique et la transfiguration baroque, soit la reprise du sens du mythe dans un nouveau contexte culturel de réception, la réorganisation de l'architecture narrative du mythe et sa réécriture ludique[xiv]. La logique de la reprise transformatrice survit à la croyance. Une fois disparue la croyance dans le mythe, les modalités de la transformation mythique définies par Wunenburger ne se distinguent guère de l'hypertextualité

l’on fait. Quelle est la relation mimétique entre ce que l’on est censé représenté et entre ce qui est représenté . La définition du tableau comme fenêtre sur le monde, est pleins de contre sens, chez alberty, elle encadre sur un représentation narrative, pas sur la nature mais sur l’histoire. On est pas dans une image mais plutôt dans une historia (histoire). Ambiguité par rapport a l’image, parce qu’elle raconte une histoire. MUTOS et LOGOS (objet scientifique

triangulaire). * M. Robert : Roman des origines et origines du roman (1972) pour une approche psychanalytique de la théorie romanesque. * M. Bakhtine : Esthétique et théorie du roman (publication posthume en 1978) : théorie de la polyphonie narrative comme trait caractéristique du roman. Approches théoriques pour une définition : En France, pas de définition avant le XVIIe siècle. Pas de Poétique ou de normes prescriptives héritées de l’Antiquité (Aristote n’en parle pas) ou de la Tradition

garantir sa scientificité, elle se basera sur l’héritage de la sémiotique peircienne et sur les travaux de Michel Foucault et d’Erving Goffman. Par ailleurs, elle restera sensible aux outils utilisés par les publicitaires par la prise en compte de la littérature professionnelle et des apports que la sémiologie d’inspiration saussurienne et les représentations sociales ont apporté à ce métier. Mots-clefs : publicité, mondialisation, sémiotique, marques, campagnes internationales, annonceurs. Abstract :

NARRATION INTERACTIVE Dragana Trgovčević École nationale supérieure de création industrielle (ENSCI - Les Ateliers) Mastère spécialisé création et technologie contemporaine juin 2011 1 “With the pen in one's hand, narrative is a difficult art; narrative should flow as flows the brook down through the hills and the leafy woodlands, its course changed by every boulder it comes across and by every grass-clad gravelly spur that projects into its path; its surface broken, but its course

: 1- critique existentielle 2- critique formaliste } qui sortent de la vie de l'histoire , souci de l'immanence 1- Critique existentielle : Bachelard s'attache à déchiffrer l'univers imaginaire propre à une œuvre système de signes ( sémiotique) renvoyant à une structure psychique, à un mode de sensibilité, de la rêverie, de l'imagination, à une manière d'être au monde analyse la fonction irréelle approche phénoménologique «attentive », « respectueuse », « départ de l'image d'une

Dire moins pour faire entendre plus. Le portrait描绘 : prosopographie description physique d'une personne, portrait moral. Aristote, Poétique Mimèsis : représentation qui exclut la poésie lyrique car pas assez imitatrice poésie : structure narrative, agencement des év., actions racontée (épopée), jouée (drame). Moyens (rythme, mélodie), objets, modes de représentation. Genette, Palimpseste : Mode : dramatique narratif Supérieur : tragédie épopée Inférieur : comédie (parodie)

opinions 6 communes (doxa) . L’enjeu est bien de rendre intelligible leur articulation, et finalement leur possible fusion, mais à deux conditions qui en donnent des formulations radicalisées : la sensibilité commune doit se reconnaître d’emblée comme sémiotique, c’est-à-dire culturelle et affectée par le langage ; tandis que la doxa, loin d’être seulement une version dégradée de la raison (opinion ou croyance plus ou moins leurrée), ni bien sûr l’effet mécanique d’une observation platement empirique, se

langagière. La « néo-stylistique », en plein essor d’ailleurs, récupère les acquis de l’ancienne discipline et les intègre dans une vision nouvelle, expansionniste, qui s’approprie, partiellement, les territoires d’autres disciplines1 telles la sémiotique, la narratologie, la rhétorique, la poétique, la pragmatique, etc., en raison de l’existence d’une zone assez large d’interférences de leurs préoccupations. 2. La stylistique textuelle A la lumière des orientations récentes en sciences