Sémiotique Narrative

Première dichotomie : l’opposition millénaire entre mimésis et diégésis. Comment situer le récit par rapport à cette frontière ? On s’attendrait a priori à ce que Genette place le récit du côté de diégésis, qui correspond traditionnellement à la poésie narrative, tandis que mimésis désigne un type de représentation directe telle qu’en produit la poésie dramatique. Mais c’est compter sans les présupposés aristotéliciens sous-tendant l’œuvre de Genette, qui ne peut se résoudre à commencer son entreprise de

utiliserons comme méthode l’analyse de contenu, plus précisément l’analyse d’image selon la théorie du signe visuel selon le Groupe mu.Dans son « Traité du signe visuel » (1992), le Groupe µ (Groupe mu) propose une grammaire substantielle de la structure sémiotique de l’image[footnoteRef:3]. Il met en place une rhétorique générale du message visuel en distinguant le signe plastique, le signe iconique et la relation icono-plastique. [3: Groupe µ, Traité du signe visuel, pour une rhétorique de l’image, Paris

lieux de vente, hyperréalité, marketing et management touristique, genre des espaces commerciaux et résistance chez le consommateur et, de trois membres de la communauté professionnelle spécialisés en prospective et management, espaces virtuels et sémiotique du commerce. Chacun a mis à la disposition du groupe son bagage personnel, culturel et théorique. b) Méthodologie : inspection et introspection D’un point de vue méthodologique, une telle expédition fait écho à la célèbre Odyssée menée

constituent « a conjuring-trick »6, ils sont un tourment fait au réel et à la représentation, une sorte de tour de magie ingénieux ou absurde qui superpose sur un même niveau les différents plans symboliques du discours... La labilité des instances narratives, le caractère remarquablement versatile des identités, préfigurent la perte du sens consubstantielle aux sociétés modernes, et stigmatisent une acception fallacieuse du parcours éducatif. La pédagogie victorienne, tout entière constituée de prohibitions

composent, répétitifs, avec les mêmes gens et les mêmes déroulements. Leur action est donc plutôt ennuyeuse que comique. Du reste, d’abord séduit par eux, Swann finit par s’en rendre compte. C’est plutôt lui qui va introduire du comique dans la trame narrative. 56 Christian MORIN, « Un amour de Swann, un amour comique? », dans La comédie de l’amour. Actes du colloque du CORHUM organisé en 2005 par Lucie Joubert, @nalyses, printemps-été 2006 __________________________________________________________

Le jardin dans la littérature fin-de-siècle, ou quand un motif narratif devient un objet esthétique The Garden in Fin-de-Sile Literature: When a Narrative Motif Becomes an thetic Object Par Geneviève Sicotte Publié le 18/01/2011 sur Projet de Paysage - www.projetsdepaysage.fr Lieu clos où la nature se civilise et s'humanise, le jardin est classiquement vu comme une sorte d'utopie ou, pour le dire dans les termes de Michel Foucault, comme une « hétérotopie » (Foucault, 1994, p. 756), un espace dont

l’écriture fantastique. Autrement dit, nous essayerons de répondre à un ensemble des questions telles: Comment l’incipit s’est formé et représenté dans ces deux contes fantastiques ? Comment l’histoire est-elle générée à partir de sa première unité narrative ? Quelles fonctions remplira-t-il l’incipit dans la formation et la représentation du mode fantastique ? Cette dernière question est directement liée à la définition de la littérature fantastique dans laquelle, comme le remarque Jean Bellemin-Noël

Julien Gracq8. Au-delà du spectacle de la maison hantée mis en scène avec force moyens et sans nuances, un noyau lacunaire apparaît en filigrane sans jamais trouver sa place dans le dit du texte. L�’indicible secret d�’un personnage hors ligne narrative, hors lignée généalogique hante le texte comme s�’il était, au fond, hors sujet, verbiage oiseux qui énonce mais ne dénonce pas, ne confesse pas, ne dit pas vraiment. Des fragments de ce secret nagent à contre- flot de l�’histoire comme s�’ils

that comprise this book. I decided to do this, simply and concretely, by analysing a particular Waterman advertisement that appealed to me from the first time I saw l it I'm not referring, then, to its obvious charm or to its humour; rather to its narrative and linguistic richness. Let's start by saying that the advertisement is a story: a story about the differences and similarities between two brothers. By narrating their respective careers - and the part played by a Waterman pen in marking the commonalities

création d'une histoire. Ces idées que nous nommerons motivations thématiques sont en quelque sorte des thèmes qui, comme leur appellation l'indique, motivent l'histoire. En effet, une histoire est fondamentalement la démonstration sous une forme narrative d'un ou plusieurs thèmes. Elle repose sur sa ou ses motivations thématiques qui l'engendrent. Par exemple, le film L'Insoutenable Légèreté de l'être (1988) de Philip Kaufman repose fondamentalement sur la motivation thématique de l'amour, Gotterdàmmerung