Séneque Le Bonheur Est En Nous

« Si le bonheur consistait dans les plaisirs du corps, nous dirions heureux les bœufs quand ils trouvent des pois à manger. » Héraclite. II est vrai que cette question semble d’une actualité aussi vive que tragique. En effet, nos années troublées par un rapport au corps lié à la mort et au danger ont problématisé cette quête du plaisir sensible. Quelle importance lui donner? Quelle exclusivité le corps a-t-il dans le bonheur? Il serait aussi réaliste qu’honnête de dire qu’il tient la place fondamentale

secret m'est cher, et chère ma souffrance ; Et j'ai fait le serment d'aimer sans espérance, Mais non pas sans bonheur ; - je vous vois, c'est assez." "L'amour est le seul rêve qui ne se rêve pas." Paul Fort "C'est le propre de l'amour [...] d'être forcé de croître, sous peine de diminuer." André Gide "Que n'obtient-on pas de soi, par amour !" André Gide "Le plus grand bonheur après que d'aimer, c'est de confesser son amour." André Gide "L'amour comporte des moments vraiment exaltants

sont la fin et le moyen, à savoir ici le bonheur et la vertu, les deux notions-clés en matière d'éthique. L'amitié se situe en quelque sorte entre les deux, elle participe des deux. D'une part, le pouvoir d'accomplir le bien et celui de créer de véritables liens d'amitié paraissent aller de pair ; c'est ce qui faisait dire à Aristote que « L'amitié est une certaine vertu, ou ne va pas sans vertu3. » D'autre part, l'amitié, c'est quasiment le bonheur. Être heureux et vivre entouré de bons amis

|Textes : | |Problématique choisie : l’Homme face au mal | |- La quête du bonheur (DS) : | | |- Ch. VI : |VOLTAIRE, DU CHATELET, ROUSSEAU,

fiable ? Anaïs : Je pense qu’il y a du vrai ! Tel Saint Simon, La Bruyère dépeint les mœurs de son époque et ce qu’il a dit est surement un fait d’observation. Philippe : Mais c’est vrai, en effet il n’y a pas que La Bruyère, il y a bien avant lui Sénèque qui fait une distinction morale ! Anaïs : Ha oui laquelle ? Philippe : La citation était « L'amitié est toujours profitable, l'amour est parfois nuisible ». Ici, il marquait une différence essentielle au niveau des effets que peuvent provoquer ces

(force de caractère) seule suffit au bonheur. Tout le reste est soit "indifférent", (vie et mort, santé, pauvreté ou richesse…) soit vice (imperfection). Il faut l’accepter ou le rejeter, en fonction d’un but ultime qui dépasse toutes les contingences (possibilité qu’un chose arrive ou qu’elle n’arrive pas) et où l’homme parviendra à concilier sa liberté et son jugement moral avec le déterminisme (volonté) universel (cosmique planétique). Citation de Sénèque : « Que philosopher c’est apprendre à

Le désir et le bonheur "Ce que j'aime le plus, ce qui m'a fait le plus souffrir." Proust "Je l'ai trop aimé pour ne pas le haïr." Racine "Un seul être vous manque et tout est dépeuplé." Lamartine "Quand on aime quelqu'un on n'aime plus personne. " Proust Mots à maîtriser : eudmonisme / hédonisme, béatitude, euphorie, extase, félicitée, ascétisme, vertu, besoin, concupiscience, convoitise, envie, fantasme, jalousie, ataraxie, éros. I. Complexité du désir Le désir est ambigu car il est pris

Par nature, l’essai est l’expression d’une pensée personnelle, l’auteur dit donc "je" et use de modalisateurs. Historique de l’essai : - l’Antiquité : dans leurs écrits, Sénèque, Epicure ou encore Cicéron offrent à leurs lecteurs un art de vivre nourri de sagesse. Les auteurs humanistes proposent une quête de bonheur, de connaissance de soi et du monde. - Au XVI° siècle, Montaigne introduit l’essai dans la culture française : c’est un genre qui se prête bien à l’individualisme et à l’esprit

L’importance des valeurs morales L’échelle des valeurs morales Valeurs morales et valeurs intellectuelles Quatrième barreau : Les valeurs intellectuelles La plus haute perfection humaine Bien, fin, perfection, bonheur, plaisir L’opération propre de l’être humain Différence de degré, différence de nature Les traces du passage de l’être humain Le langage La double activité propre à l’être humain Un intrus, le travailleur

de la pensée humaniste L’homme est le centre et le reflet de l’hun i ; la culture gréco-latine est la source et la preuve de l’excellence de l’homme ; l’intelligence et la raison permet d’acquérir un savoir encyclopédique ; le savoir conduit au bonheur et à la sagesse. Il est associé à la foi. 3- Les activités humanistes _Les études et l’enseignement : diffusion de l’imprimerie, création de collèges, usage du latin, les voyages. _Le travail sur les langues : traduction des textes gréco-latins