Sénèque Lettre 47

3… Cette conception originale de la création dramatique (seulement pratiquée jusqu'alors par les comédiens italiens dell'arte) explique que, dans un mémoire secret destiné à Colbert afin de dresser la première liste de gratifications aux gens de lettres du règne de Louis XIV, Jean Chapelain, qui fut le plus influent des critiques du temps (avant Boileau), ait pu présenter Molière de la manière suivante: « MOLIÈRE. Il a connu le caractère du comique et l’exécute naturellement. L’invention de ses meilleures

colère. Scène 3 : Oreste vient annoncer à Hermione que les Grecs ont tué I'amant infidèle, et attend sa récompense. Furieuse, elle laisse éclater sa douleur et son amour. Après de violentes imprécations contre lui, elle chasse I'homme qui a obéi, à la lettre, à ses injonctions. Scène 4 : Oreste exhale son désarroi, et, quand Pylade lui annonce qu'Hermione s’est tuée sur le cadavre de Pyrrhus, qu’Andromaque veut qu’on venge ses deux époux, en proie à de sombres visions, il devient fou, et est emmené par

aux maîtres, tout au début de l’année scolaire, le nom des enfants qui, dans leurs classes, auraient un développement intellectuel extraordinaire (en fait, ils avaient tout simplement été tirés au sort)… Le résultat fut édifiant et perturbant… puisque 47 % de ces enfants connurent un progrès de plus de 20 points au QI contre 19 % pour les autres. Rosenthal conclut son expérience qui fait froid dans le dos en ces termes : « Pour nous résumer, disons que grâce à ce qu’il dit, comment et quand il le dit

colère. Scène 3 : Oreste vient annoncer à Hermione que les Grecs ont tué I'amant infidèle, et attend sa récompense. Furieuse, elle laisse éclater sa douleur et son amour. Après de violentes imprécations contre lui, elle chasse I'homme qui a obéi, à la lettre, à ses injonctions. Scène 4 : Oreste exhale son désarroi, et, quand Pylade lui annonce qu'Hermione s’est tuée sur le cadavre de Pyrrhus, qu’Andromaque veut qu’on venge ses deux époux, en proie à de sombres visions, il devient fou, et est emmené par

fabliaux3)… Cette conception originale de la création dramatique (seulement pratiquée jusqu'alors par les comédiens italiens dell'arte) explique que, dans un mémoire secret destiné à Colbert afin de dresser la première liste de gratifications aux gens de lettres du règne de Louis XIV, le plus influent (avant Boileau) des critiques de son temps, Jean Chapelain, ait pu présenter Molière de la manière suivante: « MOLIÈRE. Il a connu le caractère du comique et l’exécute naturellement. L’invention de ses meilleures

il fait place à un autre ! Car enfin, une vie sans désirs est une vie morte, une vie de pierre. Non seulement donc la tempérance n’est pas une vertu, mais elle serait bien incapable de nous donner le bonheur que d’après Socrate elle nous promet. 47 Le sujet Ainsi donc, les deux protagonistes s’accordent au moins sur un point : la structure du désir, c’est l’illimitation (c’est sur les conséquences de cette illimitation sur notre bonheur que leurs affirmations divergent). Toutefois, cette structure

nouvelle formule janvier 2014 — N° 474 16 e Management Burnout :  pas de fumée  sans feu Interco la lettre du cadre territorial • n°474 • janvier 2014 Loi Valls :  trois mois  d’enfer égalité professionnelle Le plafond de verre est bien bas « L a l é g i t i m e d é f e n s e r e s t e exc e p t i o n n e l l e c a r e l l e consacre une impunité. La jurisprudence est rare : la légitime défense a la défaveur des tribunaux qui font une interprétation stricte

points. Pour les citations : Times New Roman 12 points. Pour les notes de bas de page : Times New Roman, 12 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2004 pour Macintosh. Mise en page sur papier format : LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition numérique réalisée le 21 mai 2006, revue et corrigée le 15 février 2009 à Chicoutimi, Ville de Saguenay, province de Québec, Canada. Étienne de La Boétie, Le Discours de la servitude volontaire (1549) 3

constat quant à l’absence de connaissance véritablement solide de la culture lettrée et scientifique de leur époque et une même remise en cause de la prétendue certitude des discours philosophiques dont débattent les écoles : J'ai été nourri aux lettres dès mon enfance; et, parce qu'on me persuadait que par leur moyen on pouvait acquérir une connaissance claire et assurée de tout ce qui est utile à la vie, j'avais un extrême désir de les apprendre. Mais sitôt que j'eus achevé tout ce cours d'études

plats qui ornent les tables magnifiques, elle est dans la tempérance, lorsque l’on poursuit avec vigilance un raisonnement, cherchant les causes pour le choix et le refus, délaissant l’opinion, qui avant tout fait le désordre de l’âme. » Épicure, Lettre à Ménécée. Dans la partie précédente, nous avons vu que, quand bien même on tâchait de définir le bonheur indépendamment du plaisir, il n’est pas possible de lui ôter tout rôle dans sa contribution à la recherche du bonheur. Certes, le plaisir