Tahitien

champ lexical dense. Tout d’abord, le salut accordé par les Tahitiens « tous nous saluaient ». Ensuite, il y a le présent offert par Bougainville au chef de canton puis le présent offert par Toutaa lors de sa visite sur la frégate de Bougainville. L’échange est marqué par la réciprocité (Bougainville reprend le terme « présent » dans le 2ème et 3ème § il montre là la réciprocité). L’Européen offre des volailles et des graines ; les Tahitiens offrent « un présent de fruits, de cochons, de poules et

............ 223 La place des femmes dans la société Défendre ses droits par l’écriture témoignage Écrire un manifeste B Colonisation, esclavage, racisme « C’est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe » Le discours d’un vieux Tahitien Décoder les images : de l’explicite à l’implicite Chapitre 3 > Le dialogue argumentatif : regards croisés sur l’Autre A B ........................................................................... 241 Un dialogue théâtral Le dialogue

personnages A et B, qui ont tout deux, deux façons de penser, de vivre. Dans ce texte, Diderot , tout comme Malinowsky, présente un peuple alors étranger : Les tahitiens. Le fond de ce roman est une réflexion philosophique sur la société tahitienne , utopique , qui vise à accentuer le contraste avec la civilisation occidentale. Les tahitiens sont alors présentés de façon détaillé à B , pour qu'il puisse ( et le lecteur aussi) mieux comprendre ce mode de vie quelque peu hors du commun pour B. Dans l’œuvre

morale n’est subordonnée à l’idée de religion, ils croient en une volonté suprême qui dirige l’univers et la nature. Le dix-huitième siècle utilise la notion de « bon sauvage » pour donner une leçon de relativisme. Le tahitien de Diderot ou le huron de Voltaire,par leurs modes de vie différents de ceux des Européens,nous présente une autre façon de vivre et d’être heureux.La diversité des attitudes et comportements permet un élargissement de la pensée et engendre

- Lecture analytique : Discours argumentatif au style direct qui oppose 2 modes de vie : tahitiens / nations dites « civilisées ». Quel est-ici le type de stratégie argumentative utilisé ? 1) L’art de persuader a) L’assurance du ton Les modalités/types de phrases : exclamations d’indignation ; interrogations oratoires qui accentuent l’indignation du tahitien ; injonctions. b) les effets d’insistance - répétitions : anaphores « un jour »

étapes de ce voyage, mais aussi ils s’interrogent tous les deux sur des faits de l’époque, par exemple l’esclavagisme. Ils parlent principalement de la vie des « sauvages » à travers l’histoire raconté par Bougainville dans son œuvre. Aotourou est un tahitien qui accompagne Bougainville à Paris, il a beaucoup de mal à s’intégrer à la vie urbaine. A et B discutent de leurs différentes opinions face à ce sujet puis B encourage A à lire la suite du récit écrit par Bougainville. L’histoire raconte qu’a l’arrivée

phrases de son interlocuteur, on peut alors se demander si l’esclave ne cède pas la place à Diderot et donc à une argumentation plus directe Conclusion : Synthèse + comparer avec le discours du vieux Tahitien de Diderot dans le voyage de Bougainville (1772) où Diderot met en scène un vieux sage Tahitien accusant l’explorateur Bougainville et son expédition de vouloir coloniser Tahiti et de mépriser son peuple et déclarant « Qui es-tu donc pour faire des esclaves ? » Ou comparer avec Montesquieu de

lui-même. I) Comment Diderot fait-il de la réalité tahitienne une utopie dans cet extrait ? Pour déterminer comment Diderot fait dans cet extrait d’une réalité lointaine une utopie nous verrons tout d’abord (1) les caractéristiques formelles du genre puis (2) le constat d’une situation heureuse et enfin (3) l’opposition avec une société occidentale dégradée dont l’irruption marque dans la bouche du vieillard la fin du rêve tahitien. (1) les caractéristiques formelles de l’utopie Il

difficiles avec les populations locales (indigènes ou puissances européennes colonisatrices) dont on ne connaît pas toujours les usages et les intentions (Tahitiens accueillants et Papous agressifs). La Compagnie hollandaise des Indes dispose d’un exclusif qui interdit aux navires étrangers d’accoster dans ses comptoirs. Question 3 : Le paradis tahitien ■ [4, 5, doc. 3 p. 40] Il s’agit de progresser dans la connaissance du monde, d’affirmer (dans un contexte de concurrence avec l’Angleterre, la

Jugement du Voyage de Bougainville » - A interroge B, qui a lu le livre de Bougainville - Aotourou, Tahitien qui suivit Bougainville dans son retour en France, intéresse particulièrement les deux parisiens → Comment à travers ce dialogue argumentatif, Diderot nous présente t-il les différences entre l’homme sauvage et l’Européen ? La représentation du sauvage en dit autant sur le Tahitien que sur celui que sur le portraitiste. Enjeu de cet extrait est donc de montrer comment la question «