Tarrou Et Rieux

Introduction : Albert Camus, est un écrivain et un philosophe. Né en Algérie en 1913, il a passé son enfance dans un quartier pauvre d’Alger. « La Peste », de Albert Camus, est un roman écrit en 1947 dont le personnage principal est le docteur Rieux qui combat sans relâche l’épidémie qui ravage la ville d’Oran. Dans le passage proposé, situé dans la 2ème partie, alors même que le fléau vient d’être déclaré et que les autorités ecclésiastiques ont organisé une semaine de prière collective, le

partout o le docteur Rieux venait passer, partout o nos concitoyens se rassemblaient, les rats attendaient en tas, dans les poubelles, ou en longues files, dans les ruisseaux. Lvnement qui nous est induit ici est linvasion des troupes allemandes soit le dveloppement du nazisme, de la peste brune dans plusieurs pays dEurope (Pologne, Norvge, France etc.). Un gouvernement refusant de voir la ralit en face qui finit par tre dpass par les vnements Le surlendemain, en tout cas, Rieux pouvait lire de petites

Comme tous les Français d'Algérie, il est traumatisé par la guerre d'Algérie dont il ne verra pas le dénouement tragique. Le 4 Janvier 1960, il trouve la mort dans un accident de voiture. 2) Dans le premier chapitre de la partie IV, Cottard et Tarrou assistent à l’opéra Orphée et Eurydice de Gluck. Après avoir recherché l’histoire du mythe représenté, expliquez quel rapport il entretient avec la situation décrite dans le roman. l'histoire du mythe entretien un rapport avec la situation décrite

qu’une même solution doit être appliquée pour tous . Toutefois, il fait preuve de rationalité lorsqu’il s’implique dans les équipes d’hygiène pour remplacer Rambert. D’ailleurs, pour décrire le travail de Paneloux, Tarrou mentionne : « Il a déjà beaucoup fait. » (p.240) Les adverbes « déjà » et « beaucoup » révèlent que son implication est véritable. Il croit aux effets positifs de sa démarche et accepte d’être un maillon de la chaîne, sans

la force persuasive du prêtre -procéder oratoire -mise en scènes théâtralisé II) interprétation de paneloux -châtiment divin -maudis de la bible III) désétatisation de camus Le prêtre n’est pas le porte parole de camus C’est le docteur rieux Ironie : «　subtilité　» (L26) «　discrètement　»L 64 Dans la description du cadre : hyperbole : ironie 23 à 25 　 　 Séance 3 : la quarantaine Page 214-215 «　on pouvait cependant avoir …des planètes différentes　» Situez le passage A la toussaint

des hommes de formations sanitaires ou bien celle dont fait preuve Rambert lorsqu'il a la possibilité de quitter la ville, mais y renonce pour aider Rieux et Tarrou. C'est aux page 231 et 232 qu'il fait d'ailleurs part de cette décision au docteur et au journaliste : « - Docteur, dit Rambert, je ne pars pas et je veux rester avec vous. [...] Mais rieux se redressa et dit d'une voix ferme que cela était stupide et qu'il n'y avait pas de honte à préférer le bonheur. - Oui, dit Rambert, mais il peut

leurs compagnes par le coude et leur évitant le heurt des strapontins. Mais, peu à peu, le mouvement se précipita, le chuchotement devint exclamation et la foule afflua vers les sorties et s’y pressa, pour finir par s’y bousculer en criant. Cottard et Tarrou, qui s’étaient seulement levés, restaient seuls en face d’une des images de ce qui était leur vie d’alors : la peste sur la scène sous l’aspect d’un histrion désarticulé et, dans la salle, tout un luxe devenu inutile sous la forme d’éventails oubliés

et y compris (à la fin de la seconde guerre mondiale) du côté d IRSS séduit par le communisme le soutient pendant un moment Ca a engagement » - il préfère le mot « travail » - travail collectif qui a a c c dans la Peste le docteur Rieux TD Approche des genres littéraires L1LM11FR 12.11.2021 Le di o ce en e Cam e Sa e a ic le a o de ce e o o i ion d oli i e dan la vue laïque en 1952 ils se brouillent et sont même des adversaires Désaccord = montré de par leur conflit

maladie. Le docteur Rieux est le personnageclef de la Peste. C'est aussi un homme d'action, aux yeux de qui, l'essentiel est de « bien faire son métier ». C'est un praticien : il visite les malades, incise les bubons, observe les effets du sérum, presse les autorités de prendre les mesures indispensables. Il va s'endurcir contre la pitié, quand elle devient dangereuse : ainsi, pour poser les diagnostics dans les maisons dont on lui ferme la porte, il se fait accompagner. Jean Tarrou quant à lui, a toujours

l'illusion des spectateurs un cruel démenti. Cottard est l’un des personnages principaux du roman. Après avoir tenté de se suicider, il semble éprouver du plaisir dans le malheur des habitants. Tarrou lutte, quant à lui, avec acharnement contre la peste aux côtés du docteur Rieux. Cottard et Tarrou représentent deux attitudes opposées face au Mal : le cynisme et le refus et ce n'est pas un hasard s'ils apparaissent ensemble à cet endroit du roman. L'épidémie finira par régresser grâce à un vaccin