Tartuffe Témoin Caché

des citations épigraphes dans les lettres théâtre. 3. Le théâtre au PAF 4. Camus lit L’Etranger : une ressource INA 5. Plaidoyer pour des scénarios pédagogiques - Claude Gueux et le théâtre en classe - Ecriture d’invention : le portrait de Tartuffe - Théâtre d’objets : la tortue et les deux canards 6. Chronique lettres / langue / théâtre - Concevoir un audioguide : une ressource du CARDIE - Débats citoyens en langue dans la Manche : debats_langues_Manche.pdf - Un DVD Débats en classes

prouver le mensonge prétendu, alors que : l’attestation rédigée par le pèle de Monsieur X... ne relate aucun fait propre à éclairer le débat, les deux attestations rédigées par des proches de Monsieur X. (son frère, son témoin de mariage), qui ne relatent aucun fait que les témoins auraient constaté personnellement et directement pendant la période ayant précédé le mariage, ne font état que de propos que les époux auraient tenus ou de confidences qu’ils auraient faites après le mariage : ces attestations

conseils de ménagement et de prudence. S'il importe peu que Voltaire, trente ans plus tard, ait déprécié le livre de Grimarest, en se contentant toutefois de l'abréger, on ne peut taire que Boileau-Despréaux ne l'approuva pas lorsqu'il parut. Ce grand témoin, même incomparable, du génie de Molière, qu'il avait confessé plus hautement que personne, se prévalant de ce que Grimarest n'avait pas connu l'homme, contesta la vérité des détails biographiques, sans en infirmer ni rectifier aucun. Représentant

 et  son  maître   Un  cœur  simple  in  «  Trois  contes  »   Ruy  Blas   Le  Jeu  de  l'amour  et  du  hasard   Une  vie   Les  Fourberies  de  Scapin   Le  Malade  imaginaire   Le  Tartuffe  ou  l'Imposteur   Dom  Juan  ou  le  festin  de  Pierre   Phèdre   La  Curée   1833   1843   1778   1775   1605-­‐1615   1655   1765-­‐1784   1877   1838   1730   1883   1671   1673   1667  

Malade imaginaire (1673) La comédie a pour but de « corriger les mœurs par le rire » (castigat ridendo mores, dit l’adage latin). Pour Molière, il s’agit de « corriger les hommes en les divertissant » (Molière, « Premier placet au roi au sujet de Tartuffe »), en dénonçant l’avarice des hommes, les travers de la médecine, de la justice, de la Cour, etc. Dans la comédie, les personnages sont de condition moyenne ou modeste, et le dénouement est heureux. La comédie de caractère peint les caractères

reconnaissances non pour le spectateur, qui est déjà dans le jeu, mais seulement pour les personnages: dans Le Jeu de l'amour et du hasard, le père et Mario sont au courant de tout, mais les amoureux et les deux serviteurs vont découvrir à tour de rôle qui est caché sous les masques différents. Le résultat est le même: les amoureux retrouvent leur vraie identité et aucun obstacle ne reste au double mariage Il y a ici un paradoxe en termes de l'appartenance historique du thème: quoiqu'il dérive en somme de la plus

étudiant. Mais voilà quelqu’un… Un homme portant une guitare compose gaiement des couplets en se félicitant de ses trouvailles. Le gentilhomme reconnaît son ancien valet, Figaro, et l’aborde. Figaro raconte à son maître, le Comte Almaviva (qui se cache sous le nom de Lindoro) ses aventures dignes d’un héros picaresque: riump apothicaire, dramaturge malchanceux… Il en profite pour critiquer avec ironie l’illégitime supériorité des grands, ainsi que “la république des riumph”, et fait part de sa philosophie

l’acteur et son personnage. C/ La passivité du spectateur Enfin, la représentation peut placer le spectateur dans un état de passivité. Déjà, il est en position assise, il a le rôle d’observateur. La notion même de spectateur évoque l’idée d’un témoin passif, extérieur la scène. De plus, les effets de mise en scène peuvent créer une illusion qui paralyserait la réflexion ; le seul moment où il serait permis au spectateur de se manifester serait à la fin de la pièce quand il s’agit d applaudir.

il porte « un riche manteau […] clair, brodé d’or » et au « chapeau « des plumes blanches » qui masquent sa noirceur ; ces couleurs et le raffinement des tissus marquent son pouvoir et sa richesse, mais aussi sa dissimulation : cette âme noire se cache sous des apparences brillantes et peut ainsi tromper à son aise. Gudiel, son âme damnée, est à l’unisson (« en noir »), mais il reste dans l’ombre. Ruy Blas se distingue d’eux par son habit de laquais, marque manifeste et sans équivoque de sa condition

des  dettes,  qu'il  n'a  pas  non plus la moindre intention de régler.  En feignant de dénoncer Don Juan ou de le défier, il s'en rend d'ailleurs souvent  complice  :  ainsi  quand  le  séducteur  promet  le  mariage  à  Charlotte  et  le  prend à  témoin, il répond ironiquement: « il se mariera avec vous tant que vous voudrez. »  (II, 2). Il se moque de Don Juan bien sûr, mais en même temps il le soutient dans  sa stratégie de séduction, car Charlotte ne peut pas comprendre le second degré.  17