Tel Quel De Paul Valéry

Contemplations (1856) de Victor Hugo – recueil qui est présenté dans la préface comme les « mémoires d'une âme ». Devons-nous au contraire traiter le je lyrique comme une fiction, ainsi que nous y inclinent des poèmes comme La Jeune Parque (1917) de Paul Valéry, où le je qui parle est clairement un personnage fictif? Faut-il chercher un statut intermédiaire du je, quelque part entre sujet réel et sujet fictif? Il y a eu beaucoup de débats autour de cette question fondamentale. IV.1. L'hypothèse du sujet

Devant la mort (1re Tusculane), p.99, Arléa no21) "Vivre, c'est se réveiller la nuit dans l'impatience du jour à venir, c'est s'émerveiller de ce que le miracle quotidien se reproduise pour nous une fois encore, c'est avoir des insomnies de joie."  Paul Emile VICTOR ( 1907 - 1995 ) "La qualité d'un homme se calcule à sa démesure ; tentez, essayez, échouez même, ce sera votre réussite. ". Jacques BREL  ( 1929 - 1978 ) "La Toussaint est le jour où les morts de demain vont rendre visite à ceux

intellectuels français sont des ardents défenseurs de la langue française. 3. Institutions : la France a une histoire singulière en Europe. C’est le seul grand pays à avoir eu une administration centralisée depuis plusieurs siècles. Rien de tel dans les pays voisins de taille comparable (Espagne, Italie, Allemagne, Royaume Uni). On accorde une très grande importance à la connaissance des institutions, car on estime qu’elles sont le reflet de l’histoire particulièrement mouvementée et illustre

entre l’art et la réalité (Le réel et la fiction ) -L’actualité des œuvres littéraires -Relation entre le livre, le lecteur et la lecture -Relation entre l’œuvre, son héros et son auteur Jaurès Faustin (Etudiant-chercheur à l’Université de Dschang) Tel : 97258541/70672786 e-mail : jaues.faustin@yahoo.fr Site internet : www .jauresfaustin1.e-monsite.com PREFACE Ce fascicule permettra aux utilisateurs

risque THÉORIES DES SYSTÈMES ET DE LA DÉCISION La théorie des systèmes L'analyse systémique est un courant de pensée qui s'est développé depuis une trentaine d'année, bien que ses racines épistémologiques soient fort anciennes (Léonard de Vinci, Paul Valéry et, plus proches, Von Bertalanffy , Alexandre Bogdanov, Herbert Simon). Cette théorie dépasse largement le cadre de l'entreprise puisqu'elle a la prétention de s'appliquer à tout " système complexe et organisé ". Elle s'oppose à la pensée scientifique

Jean-Paul Sartre (1905-1980) Jean-Paul Sartre est né le 21 juin 1905 à Paris et mort le 15 avril 1980 à Paris. Sartre est un philosophe et écrivain français (dramaturge, romancier et nouvelliste) ainsi que critique du XXe siècle, dont l'œuvre a marqué le milieu du siècle et dont la vie d'intellectuel engagé a suscité polémiques et réticences. Prolifique et hyperactif, il est autant connu pour son œuvre, notamment ses paradigmes philosophiques que l'on regroupe sous le nom d'existentialisme,

ce moment où l’artiste n’est pas qu’un simple technicien. • Le but de l’art est de produire la beauté et le XXème siècle remet en question la destination de l’art. - La modernité de l’art s’entend par la beauté comme finalité de l’art : Paul Valéry : « Il dépend de celui qui passe Que je sois tombe ou trésor, Que je parle ou me taise, Ceci ne tient qu’à toi, Ami, n’entre pas sans désir. » - Ce mot art désigne d’abord un ensemble de procédés permettant d’obtenir certains résultats

beau poème. Faut-il qu’un poème qui "touche" soit apprécié en le décortiquant, l’analysant, le pesant comme un corps chimique ? Cette subjectivité n’empêche pas un esprit curieux de s’interroger : qu'est-ce qui fait que tel texte est ressenti comme "poétique", au contraire de tel autre ? Les linguistes se sont en effet penchés sur cette question. Pour eux la poésie est un énoncé centré sur la forme du message au contraire de la prose axée sur le sens, le signifié, avec un message orienté vers un

qui, « graves magiciens //Incantent le ciel quand il tonne », ou « aube » associé aux Soleils couchants par Verlaine), par les Portrait de Mallarmé par connotations comme l’Inspiration derrière la figure féminine dans les Pas de Édouard Manet Paul Valéry (« Personne pure, ombre divine,/ Qu’ils sont doux, tes pas retenus ! ») ou par des réseaux lexicaux tissés dans le poème comme la religiosité dans Harmonie du soir de Baudelaire. Le poète dispose d’autres ressources encore comme la place dans le

L’influence du poète se fait d’ailleurs grandement sentir dans les premiers poèmes que Breton publie dans la revue du néo-symboliste Royère, La Phalange : « Rieuse », « Saxe fin » et « Hommage ». Grâce à ce dernier, il fait aussi la rencontre de Paul Valéry, qui sera ensuite pour lui un lecteur et un critique assidu. De sa rencontre avec Vaché dont nous parlons dans le paragraphe suivant, Breton retiendra le concept d’« umour », proche de l’« humour de l’absurde » d’un Ionesco et d’un Beckett ; c’était