Temporalité Chez John Cage

expressions de la culture politique. L. Althusser travaillait sur les appareils idéologiques de l’état pour montrer que l’état, par ses institutions culturelles, est un vecteur de transmission de la culture politique bourgeoise (idée déjà présente chez Gramsci, qui a travaillé sur la question de l’hégémonie culturelle : l’école, les musées, sont des vecteurs de la reproduction politique bourgeoise). La culture s’exprime dans l’ordre des idées aussi, de la pensée, c’est un ensemble de constructions

de plumes dans d’innombrables allégories peintes ou sculptées, pour ne rien dire des frontispices de livres et autres imprimés, ni des motifs sur les céramiques ou verrerie, argenterie, meubles ou tissus. Puis l’image passe de l’art à littérature. John Milton avait en tête une idée dérivée des estampes lorsqu’il écrivait dans Paradise Lost en 1667 : «Colomb trouva ainsi l’Américain portant Une ceinture de plume, nu pour le reste, et sauvage Parmi les arbres, sur les îles et les rivages boisés». En

versifiée qui servira très probablement de modèle à notre dramaturge. C’est cette dernière version de l’histoire des amants malheureux de Vérone qui sera immortalisée par Shakespeare. L’auteur y fait savamment alterner vers et prose, resserre la temporalité de l’action autour d’une intrigue simple, mêle tragique et comique, mais surtout donne vie à deux amants d’exception. L’œuvre voit approximativement le jour en 1594 et connaîtra ses premières représentations autour de 1595, au théâtre de la Courtine

peuvent aussi faire construire aux élèves la valeur du « poétique » par comparaison avec des écrits « non poétiques », rassemblés évidemment autour d’une unité problématique. L’on pourrait proposer, entre autres exemples, de confronter une vue de Paris chez Baudelaire, Hugo ou Aragon avec un discours d’urbaniste ou d’historien et un extrait de guide, afin de faire surgir par confrontation les particularités de la visée poétique, laquelle ne passe pas par l’effacement de la référence, mais par un autre

peuvent aussi faire construire aux élèves la valeur du « poétique » par comparaison avec des écrits « non poétiques », rassemblés évidemment autour d’une unité problématique. L’on pourrait proposer, entre autres exemples, de confronter une vue de Paris chez Baudelaire, Hugo ou Aragon avec un discours d’urbaniste ou d’historien et un extrait de guide, afin de faire surgir par confrontation les particularités de la visée poétique, laquelle ne passe pas par l’effacement de la référence, mais par un autre

paradigme du 5.1. On est dans l’espace acoustique. La Flûte enchantée. L’holophonie IV- Musique et composition La composition comme modèle Problématique de l’enregistrement (rituel de l’écoute). La corpo-réalité : musique et composition Harry Partch. Cage : une remise en cause de la composition… par un compositeur. Blackmail Hitchcock : Le corps miroir de la musique en train de se faire. Smoothie Meunier, Straight no chaser Zwerin, Callas, miroir d’une voix. Installations Coexistence du réel et du

manière dont les différents acteurs s’accordent sur des règles communes. On s’inscrit donc dans une approche pragmatisteherméneutique proche des travaux de Thévenot et Boltanski (1991), mais aussi de Rorty (1982, 2000), qui s’inspire du pragmatisme de John Dewey (pour une réflexion générale sur cette approche liant pragmatisme et herméneutique : Quere (1991). La mise en évidence de cette question éthique implique de revenir sur la partition entre fins et moyens, traditionnelle en particulier en économie

bleue comme une orange » (L'Amour, la poésie), c'est que, pour le poète, tout est possible à qui sait « voir ». C'est en affranchissant la pensée de ses limites qu'il découvre l'absolu poétique. Chez Éluard, la parole affirme : « J'ai la beauté facile et c'est heureux » (Capitale de la douleur). Chez Cernuda, le poète raconte ses rêves et cauchemars : un acteur unique se fait l’écho du poète pour raconter ce conflit entre le moi et le monde qui l’entoure. Bien que très romantique dans l’approche

fontionnent pas de la même façon 1.Test par du | La maison du roi La boîte du crâne *La chemise du bleu | 2. Pas de connexion entre deux notions .On ne peut pas additionner des qualifiants et des relateurs. | *Des rayons solaires et brûlants *Une cage thoracique et large. | 3.Test de la copule. | Cette chemise est bleue *Cette boîte est crânienne | 4. Une quantifiquation ne peut se manifester que sur un qualifiant. | Une musique très belle. *Cette vertèbre est très lombaire. | On peut

semble dangereux en cage. C’est un moyen de se protéger et de créer un rapport de force à celui qui règle les conditions d’enfermement. L’enfermement d’un sujet permet de l’étudier et de le soumettre à des règles qui doivent le rendre moins dangereux avec un maximum de sécurité. Parler ainsi de l’enfermement des prisonniers peut paraître cruel, mais c’est la réalité de base à laquelle vont s’ajouter toutes les conditions d’incarcération qui différencient le quotidien d’un lion en cage de celui d’un prisonnier