Temporalité De Madame Bovary

l'œuvre, à la complexité de ses réseaux romanesques et à la dépense somptueuse de personnages qui s'y fait, selon les modalités diverses 1. On peut comparer à cette déclaration de Cosette à Marius: « C’est donc vrai. Je m'appelle Marius. Je suis madame Toi. » (V, 6, 2 ; 1081) 126 Nicole SAVY qui vont de la suppression immédiate (Jacquin Labarre2) – ou non immédiate (Mgr Myriel, Tholomyès, etc...) à l'intermittence (Marius). Mais s'il est facile de dire que Cosette est bien l'héroïne

change pas. Les unités du récit sont concentrées dans une structure précise. Anne Ubersfeld explique ainsi ce phénomène : « L’unité du temps, c’est-à-dire cette confrontation du temps réel et du temps psychique, coupe aux deux bouts la temporalité des rapports humains, qu’il s’agisse de la durée socio-historique ou de la durée vécue. Individuelle, des rapports de l’homme et de son passé, du retour du passé comme refoulé. »[177] Le discours est contraint d’obéir aux contingences

Sans doute aussi s’inspire-t-elle du grand devancier mais elle n’est pas de Molière, malgré les indications du barème. Nous avons pareillement réuni l’œuvre de Flaubert et celle de Maupassant, et là encore le seuil de fusion est atteint pour Madame Bovary et Une vie. Il l’est aussi si 29 l’on compare les quatre évangiles dans trois traductions françaises qui en ont été faites, soit douze versions différentes. Le calcul semble indiquer un auteur unique, qu’il s’agisse ou non du Saint Esprit.

étudiants américains qui, avant d’être venus en France, connaissaient nos églises romanes mieux que nous-mêmes, et j’ai cité jadis le professeur américain qui, partant pour la guerre, me disait : « Peut-être vais-je pouvoir réaliser mon rêve : relire Madame Bovary assis à l’ombre de Notre-Dame, en mangeant un croissant français... » Tout cela dit, il reste vrai que de nombreuses villes américaines manquent d’originalité et semblent interchangeables. L’unification p.173 progressive du pays, la lente disparition