Tétrarque

table d’Antipas, frénétiquement (4), comme le rhombe des sorcières ; et d’une voix que des sanglots de volupté entrecoupaient, il lui disait : – “Viens ! viens !” Elle tournait toujours; les tympanons sonnaient à éclater, la foule hurlait. Mais le Tétrarque criait plus fort : – “Viens! viens! Tu auras Capharnaüm! la plaine de Tibérias ! mes citadelles ! la moitié de mon royaume !” 1. : mélancolie empreinte de rêverie douce et d’attendrissement amoureux 2. : satisfaire pleinement un besoin, un sentiment

L'apparition (1874 - 1876) Dans l'un de ses thèmes préférés, “Hérodiade”, Gustave Moreau relata un événement mis en poème par Stéphane Mallarmé. Salomé remet à sa mère, Hérodiade, la tête de Saint Jean-Baptiste décapité sur l'ordre d'Hérode, tétrarque de Galilée. Sur la toile du musée Gustave Moreau, les principaux protagonistes de la scène disparaissent dans la pénombre (Hérode assis sur son trône, Hérodiade à sa droite et l'eunuque ou peut être le bourreau à l'arrière plan, appuyé sur son épée)

lyrique au trivial, voire à la franche bouffonnerie. L'action se déroule en l'an 27 de notre ère, Iokaaan, Daint Jean-Baptiste, cousin et annonciateur du Christ, hurle dans le désert de Judée des imprécations subversives et quasi indéchiffrables. Le Tétrarque Hérode le fait arrêter car il craint que le peuple, affamé, ne se révolte. Emprisonné, Iokanaan monopolise l'attention de tous dont la troublante Salomé. L'empereur Tibère, préoccupé par cette contrée explosive, dépêche celui qu'il croit être l'homme

mais des régions entières. » En 344, Philippe procéda à une réforme administrative qui rétablit la subdivision de la Thessalie en tétrarchies .La Thessalie était divisée en quatre cantons, dans chacun desquels Philippe établit un commandant, ou tétrarque. Cependant, Démosthène affirme que la tétrarchie a été imposée alors qu’il n’y a pas eu de réactions violentes de la part des thessaliens. Enfin, «  Voici, qu’il est en route vers l’Hellespont: auparavant il marchait sur Ambracie; il tient Elis

fortement sur un pouvoir religieux. L’empereur est élu des dieux et désigne lui-même son successeur —> évite toute usurpation du pouvoir. Or Constantin est un usurpateur du pouvoir, et ne peut pas prétendre au pouvoir suprême puisque non élu par les tétrarques. Il ne peut prétendre au pouvoir que par une légitimité divine. Il a aussi cherché à unifier l’empire romain. Il est véritablement convaincu que la foi va l’aider à ré-unifier cet empire. Les persécutions étaient tout à fait inutiles selon lui et

atelier monétaire impérial à partir de 294, Trèves est alors qualifiée de « seconde Rome » ou Roma Secunda. De l'époque romaine subsistent la Porta Nigra (porte noire), le plus grand édifice romain sur le sol allemand, une basilique, où siège un tétrarque (aujourd'hui une église protestante), les restes d'un amphithéâtre (voir Amphithéâtre de Trèves), ainsi que des ruines de thermes romains. Au début du Ve siècle, au cours des invasions germaniques, Trèves est attaquée et pillée plusieurs fois par

d’une théologie chrétienne) en même temps que son pouvoir : D) De la protection des chrétiens à l’interdiction du paganisme : une rupture immédiate : * Les chrétiens étaient persécutés entre autre par ordre de Dioclétien 311 : édit du Tétrarque Galère (fin de la persécution + tolérance religieuse) 313 : Constantin et Licinius l’amplifie : le christianisme prend une place central dans l’empire (changement +++ !) * De 312 à 324 : empereur règne comme les souverains de l’Ancien Testament

Propréteur Censeur Tribun Édile Questeur Extraordinaires Dictateur Maître de cavalerie Tribun consulaire Interroi Décemvir Premier triumvirat Second triumvirat Titres et honneurs Empereur romain Auguste César Préfet du prétoire Tétrarque Dux Magister militum Princeps senatus Pontifex maximus Préfet de Rome Imperator Légat Licteur Institutions et lois Constitution romaine Sénat romain Assemblées Magistrats Cursus honorum Auctoritas Droit romain Mos majorum Citoyenneté

récits. Dans Hérodias, Antipas, souvent rattrapé par sa concupiscence, se laisse séduire par Salomé et coupe ainsi indirectement la tête de Saint Jean-Baptiste. Alors que, à la page 142, Hérode affirme qu'il aime bien le futur décapité. En mettant le tétrarque au centre du récit, nous devenons ainsi plus sensible à la versatilité, la bêtise humaine. Quant à Félicité dans un cœur simple, elle possède aussi clairement des caractéristiques animales. En revanche, son animalité se rapporte plus à l'ignorance

Venise, Les bâtiments devraient être luxueux incompris les églises. A l’extérieur de l’Église, les cinq coupoles qui avaient des formes byzantines ont pris des formes orientales. La Façade du sud qui donne vue sur le Palais des Doges, il y a Tétrarques, symbole à l’empire de Byzance. Mais aussi, La Porta da Mar, jusqu’au début du XVIème constitua l’entrée de navigateurs. Et la Vierge des Marins, image de la Vierge, synonyme de la prière des vénitiens pour les navigateurs qui naviguent. Les