Texte Alain Système Des Beaux Arts

ministre de l’intérieur, instruction publique, science et arts, an VIII-1814. Archives nationales, Paris. C981/982 : Budget de 1850. Archives nationales, Paris. F21 495A : Papiers de Charles Blanc. Archives nationales, Paris. F21 496 : Administration générale, 1815-73. Archives nationales, Paris. F21 534/535 : Salons ou expositions des artistes vivants, an II-1879. Archives nationales, Paris. F21 558 : Conseil supérieur des beaux-arts, 1875-78. Archives nationales, Paris. F21 572 : Musée européen

Dissertation Esthétique « Peut-on affirmer que par son œuvre, l’artiste crée un autre monde ? » Dans son texte cosmologique : « Le Timée », Platon présente la figure du Démiurge, un dieu capable de créer de l’être, en contemplant les « Formes » du monde intelligible. L’artiste produit, également, des œuvres, mais est incapable de « créer », (au sens théologique du terme, c’est-à-dire : faire surgir de l’être ex-nihilo) comme ce Démiurge. Ainsi, à la question : « peut-on affirmer que par

Khôlle de philosophie Introduction : Le texte que nous sommes amenés à étudier constitue un extrait du chapitre «De la matière», tiré de l’ouvrage intitulé «Système des Beaux-Arts» du philosophe Alain. Dans cet extrait, le philosophe se penche sur le domaine de l’art, sur les rapports qui lient l’artiste avec les œuvres d’art. Mais, plus précisément , il cherche à établir à la fois une définition de l’art et de l’artiste. Cependant, définir l’art semble représenter une lourde difficulté dans la mesure

marquerait, de ce fait, une rupture par rapport à l'art moderne2. Sommaire [masquer] 1 Qu'est-ce que l'art contemporain ? 1.1 La difficulté d'une définition 1.2 Origines de l'art contemporain 1.3 Des « beaux-arts » aux arts plastiques 1.4 L'art contemporain à l'ère de la globalisation 1.5 Entre médium et médiation 1.6 Limites de l'art et « babélisation » 1.7 Critique de l'art contemporain 1.7.1 Jean Monneret

LE ROMAN A l'origine, on appelle roman un texte en prose ou en vers écrit en langue romane. Dès le XVI° siècle, il désigne un récit en prose d'aventures imaginaires. Le genre romanesque, après avoir été longtemps considéré comme inférieur parce qu'il était lu de préférence dans la classe bourgeoise, arrive à son apogée avec elle au XIX° siècle.   Formes dominantes : Types de discours : narratif, descriptif. Le roman fait alterner le récit autour d'un certain point de vue et le discours. Sa

De l’Histoire de l’art à l’histoire du design industriel Par La Revue du Design Par Jocelyne Leboeuf, directrice des études à l’Ecole de Design de Nantes Atlantique. Le propos de ce texte est d’esquisser un bilan critique sur l’histoire du design industriel, à partir d’un repérage bibliographique sur les principales approches proposées tant en histoire de l’art que dans d’autres champs de l’histoire ouverts sur ce sujet. 1. Historiographie et contours d’une discipline 1.1 L’histoire du design

concernant les produits de la culture ? Les civilisations se caractérisent par des formes d’art, des pratiques et des traditions religieuses, soumises à une évolution plus ou moins lente déterminée soit par les innovations techniques, pour ce qui est des arts, ou par les bouleversements de mœurs et les renversements idéologiques, pour les formes religieuse. On observe que les religions servent souvent de socle d’identité culturelle, mais que dans les sociétés marquées par l’essor des sciences physicomathématiques

progrès de la technique. C’est-à-dire que la technique en engendre toujours plus. Nous pouvons donc poser la question que le rapport de l’homme a la technique ne se serait pas renversé ? L’homme ne serait-il pas esclave au progrès technique ? * Texte de Martin Heidegger (1954) La question de la technique dans Essais et Conférence. Heidegger pose la question essentielle : «  Qu’est-ce que la technique moderne ? ». Ce n’est pas la technique empirique mais de la technique qui est application d’un

termes approchés : «  Moins on parle, mieux on en parle. C’est la somptuosité du minimalisme ». Mais qu’est-ce que le minimalisme littéraire, comment se caractérise-t-il ? Nous nous poserons la question s’il existe un lien entre le minimalisme des Beaux-arts et le minimalisme littéraire, dans quel contexte et en réaction à quels courants artistiques, les deux types de minimalisme sont apparus. L’un s’est développé dans les années soixante, l’autre dans les années quatre vingt. On ne peut définir véritablement

et le possible est une des provinces du vrai » écrit Baudelaire (texte 1). Mais l’imagination est également une source d’erreurs et d’illusions, car elle nous renseigne moins sur la réalité elle-même que sur les réactions de notre corps et de notre sensibilité à notre milieu. C’est l’interférence des sources de nos représentations qui serait la cause de l’illusion, dont l’imagination est en l’occurrence directement responsable (texte 2, d’Alain). Il faut donc se demander pourquoi l’imagination fait