Texte Argumentatif Sur La Misere

SÉRIE ES /S   Objet d'étude : Convaincre, persuader, délibérer. Textes :  Texte A : La Bruyère, Caractères, « De l'homme », XI, n° 128, 1688. Texte B : Fénelon, Lettre à Louis XIV, 1693. Texte C : Victor Hugo, Discours à l'Assemblée, 30 juin 1850. Texte D : Arthur Rimbaud, Poésies, « Les Effarés », édition posthume de 1895 (texte composé en 1870). Texte E : Emile Zola, L'Assommoir, 1877.   Texte A : La Bruyère, Caractères, « De l'homme », XI, n° 128, 1688.    L'on voit certains animaux

Le texte argumentatif est un discours : c'est dire qu'il met en scène une situation de communication très claire dans laquelle un émetteur exprime une opinion et peut solliciter de diverses manières son récepteur pour le convaincre (voyez les caractères du texte argumentatif dans notre tableau des types de textes). L'une des questions de compréhension les plus classiques porte sur le relevé des pronoms qui peuvent, à des degrés différents, trahir l'un et l'autre. Il est rare qu'à l'examen

DISCOURS A LASSEMBLEE VICTOR HUGO Nous avons ici, l’extrait du Discours sur la misère de Victor Hugo, Discours à l'assemblée, œuvre qui ne s'inscrit dans aucun registre romanesque ou poétique de Victor Hugo mais qui fait partie de sa période politique car, à partir de 1848, Victor Hugo fut très engagé politiquement en tant que député et grand défenseur du peuple. Victor Hugo étant avant tout un poète, un dramaturge et un prosateur romantique appartenant au XIXème siècle

Dans ce corpus de texte, nous allons étudier un extrait de Les Tragiques (1616) d' Agrippa d'Aubigné, un poète des mouvements baroques et protestantisme de fin XVIè et début du XVIIè siècle. Le second texte est un extrait du Discours sur la misère (1849) émit à l'assemblée nationale par Victor Hugo, un homme de lettres mais aussi public et politique du XIXè siècle et du mouvement romantique. Le troisième texte est quand à lui, un poème nommé « Ce cœur qui haïssait la guerre » (1943) de Robert Desnos

De toutes façons, dans les impôts que nous payons, une partie est consacrée à l’aide aux plus défavorisés » c) « Chacun de nous peut un jour se retrouver dans une situation difficile et avoir besoin des autres » d) « Souvent, ceux qui sont dans la misère attendent trop passivement des secours de la collectivité, ils deviennent assistés » e) « Un pays qui n’est pas solidaire s’expose à terme à des conflits internes qui menaceront sa cohésion » f) « Aider les autres, d’accord, mais si les autres m’aident

amené à réfléchir. Il s'agit donc d'un discours purement argumentatif qui soutient une thèse qui peut être implicite ou explicite. - Bonjour cher téléspectateurs.Pour en revenir à votre conception de l'apologue, mademoiselle, il s'agit tout d'abord d'un récit cour où le discours narratif domine et où les verbes d'actions sont nombreux. Or on sait que la narration est à l'origine d'une fiction qui elle est au service d'un projet argumentatif. Je considère que l'enseignement le plus efficace est celui

1) Le je est un flâneur dont le regard est interpellé : a. Il assiste en témoin passif aux spectacles qui s'offrent à lui : (cf. préface) • Discours argumentatif, temps (présent vérité général et imparfait) et prouvent que 'En vrai Parisien', le je habitué aux foires foraines, énonce sa thèse (lg 1 – 20) : la fête permet oublier les peines du travail, le quotidien • Raisonnement déductif : ex fête vient confirmer (lg 21 – 44 : discours descriptif, imparfait 2nd plan) • Il se déplace, voit et

procès. Il est dans une situation très délicate. 2) Ces deux textes proposent la même vision de la société: Il y a d'un côté la société d'opulence (femme du colonel Chabert, deux filles avec quartes mille livres de rente), et de l'autre celle de la misère(colonel Chabert, père mourant dans un grenier). II) Travaille d’écriture /commentaire littéraire. Honoré de Balzac est un des maitres incontestés du roman français. Il a abordé plusieurs genres, dont le réalisme

d’esprit, sont leur seule hiérarchie, et font des filles du peuple les égales des plus grandes dames. Elle souffrait sans cesse, se sentant née pour toutes les délicatesses et tous les luxes. Elle souffrait de la pauvreté de son logement, de la misère des murs, de l’usure des sièges, de la laideur des étoffes. Toutes ces choses, dont une autre femme de sa caste ne se serait même pas aperçue, la torturait. La vue de la petite Bretonne qui faisait son humble ménage éveillait en elle des regrets

2.2 - Le deuxième document, quant à lui, est un article d’une revue de type informatif et argumentatif. Il dénonce l’exploitation des enfants à Kinshasa, par de faux exorcistes ainsi que les diverses tortures dont ils sont victimes. 2.3 – Le troisième document est un article d’une agence de presse diffusé sur Internet, de type informatif et argumentatif. Le texte est divisé en deux parties; la première concernant le témoignage d’un jeune garçon de dix ans placé