Texte De Arendt

Qu’est-ce que la culture ? - Amélie Nothomb Stupeur et tremblements édition Lgf collection Livredepoche, numéro 15071 - Ray Bradbury Fahrenheit 451 édition Gallimard, collection folio Science-Fiction, numéro 3 4,50 euros 5 euros - Hannah Arendt Condition de l’homme moderne édition Pocket collection Agora n°24 8 euros Thème 1 L'héritage de la pensée grecque et latine - Sophocle Œdipe, Antigone, Electre(dans les Tragédies de Sophocle, édition Gallimard Folio, numéro 360) Profitez

Intro : Jacques Arènes psychanalyste et psychothérapeute propose dans « Les nouvelles figures de l’autorité » paru en 2015, une réflexion sur les évolutions de l’autorité dans notre société. Dans ce texte il se penche sur la crise qui touche l’autorité. Après un premier paragraphe qui informe de l’existence de la crise de l’autorité, Jacques Arènes cherche à déterminer comment pouvons nous maintenir notre univers collectif en changeant les anciennes formes d’autorités. Après une première partie

pôle formation du centre hospitalier Sainte Anne et l’Institut Hannah Arendt de l’Université de Marne-la-Vallée. Références bibliographiques Article : Philippe Svandra – « Peut-on parler d’une éthique du care » – gestion hospitalière, n°482, janvier 2009, p. 10 – 13. Ouvrage : Philippe Svandra – «Le soignant et sa démarche éthique » – Edition ESTEM De Boeck, paru le 17 février 2009 en France, 143 pages. 3- Résumé du texte : Dans cet article, Philippe Svandra nous montre que de tous temps les

commencement (dans la nature rien ne commence, rien n'est libre, car tout phénomène est déterminé par un processus causal antérieur). Seul l'homme peut décider, engager une action qui vient d'une invention, commencée (revoir le "pouvoir natal" et relire le texte de Rousseau "Nul être matériel n'est actif par lui-même, et moi je le suis ... ma volonté est indépendante de mes sens, je consens ou je résiste ... je connais la volonté que par le sentiment de la mienne.") Morale => Droit => Politique = Le sujet

représentations différentes du monde, passées et futures. L’animal possède une certaine perfection. Pascal s’accorder à dire cela dés le début du texte au moyen d’un exemple concret. Prenant les abeilles pour référence, il souligne leur capacité à bâtir des ruches « aussi bien mesurées il y a mille ans qu’aujourd’hui ». Cette première approche du texte semble élogieuse. L’auteur reconnait dans les capacités des abeilles une certaine exactitude, une sorte de minutie qui fait que les alvéoles de leurs

l’article 34 de la constitution, il y a tous les domaines du parlement. Il ne légifère pas dans les détails. Le domaine réglementaire touche le plus de compétence (article 37 plus important que le 34). • Le parlement vote le budget. Mais, le texte de la constitution interdit au parlement de baisser les impôts ou d’augmenter les dépenses de l’Etat. Il vote simplement le budget voté par le parlement. Il a très peu de marges de manoeuvre. Il est donc extraordinairement enfermé et il faut donc un

elle a sécularisé la plupart des institutions » Cependant il reste que les valeurs religieuses sont proprement antidémocratiques. Pour illustrer nos propos prenons par exemple la Déclaration islamique universelle des droits de l'homme de 1981. Ce texte qui visait à montrer que l'Islam peut appliquer les droits de l'homme qui sont une composante nécessaire à la démocratie, montre en fait que la religion est incompatible avec ces droits. En effet l'oxymore dans l'intitulé de la déclaration en est une

censé nous humaniser, devienne une activité extérieure à la personne qui fait perdre tout pouvoir sur soi et les choses ? Dans cette optique, peut-on encore affirmer que le travail est l’essence de l’homme ? TRAVAIL, ŒUVRE ET ACTION (Texte n°3 d’Hannah Arendt, in La condition de l’homme moderne) LE TRAVAIL ALIENE Selon Marx, il convient de distinguer le travail librement choisi et le travail non choisi, forcé, aliénant, qui rend le travailleur étranger à lui-même, privé du moyen de sens

Corrigé : explication de texte. BERGSON : le génie artistique. Ce texte de Bergson, philosophe français spiritualiste du XX è siècle, renvoie à l’art et plus précisément à ce qui caractérise « une œuvre  géniale ». En effet, cet extrait insiste sur la reconnaissance universelle d’une œuvre d’art tout en essayant d’examiner l’origine de son succès et par là-même son caractère génial. Selon Bergson, le succès d’une œuvre résulte du pouvoir de conversion qu’elle opère en nous au point

c’est justement que cette confrontation avec la matière qui résiste à notre intelligence que l’homme acquiert une intelligence de lui même c’est dans ce sens qu’on peut parler d’une intelligence de la main. C’est pour quoi dans la dernière partie du texte Bergson énonce clairement sa thèse selon laquelle il se peut bien que nous soyons homo sapiens homme doué d’intelligence parce que nous avons d’abord était homo faber homme qui fabrique hors chose.Partie 1 1-5 : Dans cette première partie, Bergson