Texte Intégral Pascal Le Souverain Bien 181

moderne En guise d’introduction : Ekphrasis et hypotypose : les écritures de l’enargeia dans la péninsule Ibérique médiévale et moderne SOPHIE COUSSEMACKER ET JULIA ROUMIER https://doi.org/10.4000/e-spania.35993 Texte intégral Introduction générale L’ecfrasis ou ekphrasis1, figure de style bien connue depuis l’Antiquité, peut s’entendre au sens strict (narration descriptive d’une œuvre d’art) ou selon une conception plus large souvent confondue avec l’hypotypose (ὑποτύπωσις/hupotúpôsis, littéralement

international de philosophie organisé par l’association tunisienne de philosophie Hammamet les 18, 19 et 20 mars 2013 La volonté générale, concept clef de la philosophie politique de Rousseau, qui fait du peuple l’unique dépositaire de l’autorité souveraine et représente la condition sine qua non de la liberté des citoyens, n’est apparue que plus ou moins tardivement dans les écrits doctrinaux du grand penseur genevois. C’est dans l’article « Economie politique » composé à la fin de 1754 et paru

étude tourne autour de la place qu’il faut accorder au texte proprement dit. Si le théâtre sans texte s’impose comme une possibilité qui fait rêver aujourd’hui de plus en plus de créateurs, il peut difficilement faire l’objet d’une approche scolaire. L’enseignement, par la force des choses, met l’accent sur le texte. Peut-on vraiment le regretter quand le texte est écrit par Sophocle, par Corneille, par Racine, par Musset, par Claudel ? Le texte théâtral se distingue des autres textes littéraires

Points Essais ne les présente pas Programme référence édition Brunschvicg (source fabula.org : ) Les pensées de Pascal au programme des Prépas Scientifiques 2012, selon la numérotation de l édition Brunschvicg, sont les suivantes : 40, 57, 66, 67, 69, 71-73, 79, 80, 82, 83, 85, 92, 93, 105, 110, 111-113, 115-117, 127, 132-134, 136, 141, 149, 151, 156, 158, 161, 163-165, 172, 174, 177, 181, 185, 205, 207, 268, 270, 271, 273, 274, 282, 292-299, 302, 305, 307-309, 311-313, 315, 318, 320, 322, 324-332

présentait pas le caractère de la force majeure ; Attendu qu'en statuant comme elle l'a fait, alors qu'elle avait relevé qu'on pouvait reprocher à la victime de s'être imprudemment placée sous la trajectoire de la masse, la cour d'appel a violé le texte susvisé ; PAR CES MOTIFS, et sans qu'il y ait lieu de statuer sur le second moyen, et sur le pourvoi incident : CASSE ET ANNULE, dans toutes ses dispositions, l'arrêt rendu le 13 novembre 1995, entre les parties, par la cour d'appel d'Angers ; remet

maison de santé. Ce mariage précipite son frère Eugène dans la folie, une schizophrénie qui conduira à son enfermement jusqu'à sa mort en 1837[15]. Il publie la même année Han d'Islande qui reçoit un accueil mitigé. Une critique de Charles Nodier, bien argumentée, est l'occasion d'une rencontre entre les deux hommes et de la naissance d'une amitié[16]. Il participera aux réunions du Cénacle à la bibliothèque de l'Arsenal, berceau du romantisme, qui auront une grande influence sur son développement[réf

essentialistes qui, peut-être, ne sont autre chose que des dogmatismes. Dans cette situation, ainsi que l’écrivait Paul Ricœur, est affirmé « le primat du point de vue déontologique sur le point de vue téléologique, autrement dit de l’obligatoire sur le bien, qui culmine chez Kant dans le principe suprême de l’autonomie, entendu au sens précis d’autolégislation »1 ; « c’est sous l’impulsion de la philosophie kantienne que la théorie de la justice a basculé du côté déontologique, c’est-à-dire d’une conception

Introduction à la sociologie L1S1 Eco-gestion IAE Savoie-Mont-Blanc" Pascal Binet 2012 Résumé du cours d’introduction à la sociologie Plan global du cours : Introduction : " - questions de sociologie ? " - les antécédents intellectuels de la sociologie " - le projet de cette introduction à la sociologie 1 La sociologie d’aujourd’hui… " " 1.1 les préoccupations des sociologues " " 1.1.1 l’intérêt pour la modernité " " 1.1.2 le souci des faits empiriques " " 1.1.3 la recherche de «lois du social»

Mme TILLEMENT Geneviève Mme GANZER Annette M. OILIVIER Laurent M. DIELLER Bernard M. GUIGOU Jean-Daniel M. GASSER Jean-Michel Mme JANKELIOWITCH-LAVAL Eliane M. AIMAR Thierry (Détachement) Mme KUHN Nicole Mme DAVID-BALESTRIERO Véronique Mme ETIENNOT Pascale Mlle BARBIER Madeleine M. ANDOLFATTO Dominique Mme DEFFAINS Nathalie Mme SIERPINSKI Batyah M. MOINE André Mlle LEBEL Christine Mlle LE GUELLAFF Florence M. PY Bruno M. EVRARD Sébastien M. FENOGLIO Philippe Mme BOURREAU DUBOIS Cécile Mlle GARDIN Alexia

de l’énorme processus, à l’endroit où l’arbre mûrit enfin ses fruits, où la société et sa moralité des mœurs présentent enfin au jour ce pour quoi elles n’étaient que moyens : et nous trouverons que le fruit le plus mûr de l’arbre est l’individu souverain, l’individu qui n’est semblable qu’à lui-même, l’individu affranchi de la moralité des mœurs, l’individu autonome et supermoral (car « autonome » et « moral » s’excluent), bref l’homme à la volonté propre, indépendante et persistante, l’homme qui