Texte Kant Sur Lart

qu'il n'y a pas de sens mais on ne peut pas en déployer les raisons. Connotation péjorative du dogme, car il demande une soumission, principe même de la foi. *Correspondance, Baudelaire parallèle de deux mondes idées/sens céleste/terre... Texte, Jean Brun : Langage poétique : pathétique obscur ... ( pathos = passion, ce que je subis, ce que je ne maîtrise pas ). Le sens précise le langage, sens du monde supérieur, pas de maîtrise totale car nature polysémique, langage artistique, équivoque

responsables de ces symptmes. Son but est dexpliquer, de comprendre et de soigner des maladies qui rsistent aux thrapies traditionnelles. ( en quoi des recherches mdicales peuvent-elles intresser la philosophie Et donc quoi va nous servir ltude de ce texte la psychanalyse nest pas seulement une pratique mdicale spcifique, rserve aux malades, mais une thorie radicalement nouvelle du fonctionnement psychique normal pour expliquer un drglement, il faut dabord comprendre comment les choses sont rgles. Puisque

h 21 Annexes PAGEREF _Toc194758058 h 21 Quelques ides supplmentaires PAGEREF _Toc194758059 h 21 Le taosme PAGEREF _Toc194758060 h 21 Le pardon PAGEREF _Toc194758061 h 21 Une thorie de la magie PAGEREF _Toc194758062 h 22 Le devoir dtre heureux (Kant) PAGEREF _Toc194758063 h 22 Il y a tout de mme de belles actions (Montaigne) PAGEREF _Toc194758064 h 22 Juger et comprendre PAGEREF _Toc194758065 h 22 Illustrations PAGEREF _Toc194758066 h 23 Eichmann et la banalit du mal PAGEREF _Toc194758067

quen adoptant une conception positiviste du droit, on peut dire que le droit cest lensemble des rgles en vigueur dans un pays donn un moment donn. Le droit doit tre distingu dautres rgles de conduite qui relvent de la conscience de lhomme. Ce que Kant appelait les rgles autonomes en les distinguant des rgles htronomes Les rgles autonomes sont les rgles internes lhomme (impratif kantien) qui ressortent de la morale ou de la religion et qui sont sanctionnes autrement que les rgles juridiques qui

ici, il ruse avec la censure plus exactement celle de lglise catholique, car quand on lit le texte du nouveau testament, celui qui fait a dans le nouveau testament, ce nest pas David mais cest Dieu lui mme. Or dans le texte de Machiavel, lorsquil parle de David la place de Dieu, il dit que dvid en faisant cela est un tirant trs cruel. Il ne peut pas directement dire que Dieu est un tyran trs cruel. Ce texte signifie que Dieu lui mme est un tyran mais il est un personnage qui adopte un comportement

(Descartes) PAGEREF _Toc196743881 h 2 1. La rvolution cartsienne PAGEREF _Toc196743882 h 2 2. Je pense, donc je suis PAGEREF _Toc196743883 h 3 3. La logique du systme cartsien PAGEREF _Toc196743884 h 4 B. Sujet transcendantal et moi empirique (Kant) PAGEREF _Toc196743885 h 5 1. Le Je pense est un principe dunit qui est la condition de toute pense PAGEREF _Toc196743886 h 5 2. Transcendantal et transcendant PAGEREF _Toc196743887 h 6 C. Le cogito est une illusion grammaticale (Nietzsche) PAGEREF

lhome, eta de droi et democrati de mé. Un espace geographique aux contours imprécis L'europe est tres mal delimiT. Il é dificile de savoir ou il sarete a l'est. Il s'agi plus d'un choix pol ke géografik. Lart 49 du traiT sur l'UE, prevoit ke tou éta europ qui respect le principe enonC a lart 2 et sengage a le respecté pe devenir membre de l'union. Le general de gaulle considéré ke l'union soviétik fesai parti de leurop. Mais le conseil de l'europ englobe la turki, et meme la russie. Un espace

apportée par les philosophes tels que Rousseau, mais la philosophie a également permuté les notions de beauté de l’époque. En effet, en 1757, Edmond Burke publie des recherches philosophiques sur les origines des idées du sublime et du beau. Davantage, Kant, également philosphe allemand exprime que «la nuit est sublime, le jour beau [et] le sublime touche, le beau charme»3. Il y a alors eu une cissure entre la rigidité des codes classiques qui encadraient la conception de la beauté prônée par une harmonie

quel sens on la comprend dans une dissertation). ( Les outils pour étudier le droit : voir feuille cours) Sur internet, le site légifrance où on trouve les grands textes, des jurisprudences mais aussi tous les Codes. Code : corps cohérent de texte englobant selon un plan systématique l’ensemble des règles de droit relatives a une matière. Le code civil réunit donc toutes les règles de droit qui ont pour but de régir le civil. En civil ce n’est que de la loi, règles faites exclusivement par

d’imposer notre vision occidentale en majeur parti du tps. Qu’est ce qui permet de nous dire qu’on est humain ? Il donne les clés pr « révéler le sens, la beauté, la diversité et l’universalité ». Dc il faut ARTICULER l’esthétique et la rationalité cf Kant 1e à avoir rationaliser la beauté. Porposer temps que faire ce peu des liste d’art régionaux, locaux = s’appuyer sur le patrimoine local = L’ile des poètes cf Réunion. Maloya Une méthode imposée : d’ab identifier = lieux et dimension décrire = sens