Texte Ironique Sur La Guerre

Vous repérerez les différents types d’ironie qui se font jour dans le texte suivant. Pour ce faire, vous devez prendre en considération entre autres : (a) le contenu de la nouvelle dont le texte est extrait (« L’Enfance d’un chef ») ; (b) la démarche conceptuelle et le parcours personnel de Jean-Paul Sartre ; (c) le contexte historique au sein duquel évoluent les personnages. Le Mur, écrit par Jean-Paul Sartre en 1939, est un recueil de cinq nouvelles que Sartre définit lui-même comme « cinq

chapitre 3, La guerre Comment Voltaire critique t-il la guerre? « Comment(...)les beaux yeux de Cunégonde » Dans le chapitre 3, le héros qui a été chassé de T.T.T se trouve brutalement plongé dans un conflit qu'il ne comprends pas ( conflit entre les Abares et les Bulgares). En effet l'œuvre de Voltaire fait écho aux conflits qui ont marqué l'Europe au 18éme et ici il s'agit de la transposition de la guerre entre la Prusse et la France entre 1756-1763. Il s'agit ici d'une satire de la guerre et Voltaire

de grand thème : la guerre. Ainsi Maupassant la connaitra en 1870, auteur connu pour ces romans ces nouvelle il s’insurge dans un essai intitulé sur l’eau contre la monté des nationalistes qui veulent relancent la guerre 18 ans après. Le texte ce présente sur un grand nombre de paragraphe ayant pour point de départ la position d’un belliciste (partisan de la guerre) position qu’il va réfuter dans une tonalité polémique. Convaincre à travers un réquisitoire contre la guerre : On a une thèse

    Candide s’enfuit au plus vite dans un autre village : il appartenait à des Bulgares, et des héros abares l’avaient traité de même. Candide, toujours marchant sur des membres palpitants, ou à travers des ruines, arriva enfin hors du théâtre de la guerre, portant quelques petites provisions dans son bissac, et n’oubliant jamais mademoiselle Cunégonde. Ses provisions lui manquèrent quand il fut en Hollande ; mais ayant entendu dire que tout le monde était riche dans ce pays-là, et qu’on y était chrétien

Etudier la figure de l'anti-héros ds le roman critique de l'entre-deux-guerres au XXeme siècle p.40 à 43 manuel de Première "Soleil d'encre", Voyage au bout de la nuit (1932) de Louis-Ferdinand Céline (texte pr le BAC : à partir de la l.63) Intro : 1) Depuis la fin du XIXeme se dvlppe avec l'influence de l'autobiographie et du roman à la première personne, le genre du roman autobiographique (c'est un roman, en général à la 1ere personne, qui intègre, transpose, une forte part de l'expérience vécue

représentatif de l’esprit des Lumières et de ses grands combats, puisque Voltaire y dénonce en particulier la philosophie Leibnitzienne, + diverses formes d’injustices comme : Abus de la religion (chapitre 6 : « L’autodafé ») Pouvoir (chapitre 3 : « La guerre ») L’esclavage (chapitre 19 : « Le nègre de Surinam ») De plus, c’est une œuvre qui propose constamment un double niveau de lecture par le recours à l’ironie, une arme formelle dont Voltaire a souvent usé. Problématique : En quoi les indices

● plan Compréhension globale : Il critique la guerre et déplore la mort d’un jeune (Soyecourt), aristocrate mort à la guerre. genre : caractère type : argumentatif (argumentation directe) registre : pathétique, ironique but : toucher le lecteur, montrer la cruauté de la guerre Problématique : Comment La Bruyère critique-t-il la guerre ? Plan : I. Les désastres de la guerre : l.63 à 69 II. L’art de la destruction l.69 à 76 III. L’origine de la guerre : l.76 à 81 Première partie : L.62/65 : Dans la

une disposition en paragraphes et de nombreux alinéas. Le caractère argumentatif du texte est annoncé dès l'entrée en matière, qui souligne une situation hypothétique. La démonstration reprend alors les arguments que pourraient énoncer les esclavagistes, mais en soulignant à chaque fois leur caractère inadmissible, incohérent, absurde. C'est ce choix de démonstration a contrario, ou par l'absurde, qui rend le texte difficile à analyser. Et l'apparence de parti pris pro-esclavagiste conduit à constamment

CHRISTIANISME, DIDEROT (1764) ►Texte étudié. Le christianisme, je le sais, a eu ses guerres de religion, et les flammes en ont été souvent funestes aux sociétés : cela prouve qu'il n'y a rien de si bon dont la malignité humaine ne puisse abuser. Le fanatisme est une peste qui reproduit de temps en temps des germes capables d'infecter la terre ; mais c'est le vice des particuliers et non du christianisme, qui par sa nature est également éloigné des fureurs outrées du fanatisme et des craintes

Voltaire, « Guerre », Dictionnaire philosophique, 1764.Giraudoux, La guerre de Troie n’aura pas lieu, 1935. I. Question sur le corpus (4 pts) Ces quatre textes dénoncent la guerre. Vous analyserez les différents procédés littéraires utilisés à cette fin. I. Corrigé de la question sur le corpus (4 pts) Les quatre textes dénoncent la guerre : c’est la thèse commune.La Bruyère prononce une critique ironique et vive de la folie des hommes : il insiste sur le caractère éternel de la guerre en l’associant