Texte Platon Les Lois

C’est durant la Grèce Antique de l’époque classique que nous verrons apparaître les premiers philosophes tels que Socrate, Aristote et Platon. C’est par conséquent durant le XIe siècle que nous verrons naître la philosophie. Celle-ci est principalement définie par le débat d’idée ; l’évolution de la philosophie est caractérisée par les différents échanges d’opinions exécutées par le dialogue. En effet, les sujets sur lesquels les philosophes débattent pour faire part de leurs opinions sont sur

Dans le cadre de mon cour de philosophie et rationalité, nous avons à faire une recherche sur un philosophe de l'Antiquité et d'ensuite écrire un texte puis faire une présentation orale sur lui. L'auteur que j'ai choisis est Platon, certainement l'un des plus grand génie de l'univers. La philosophie vit le jour il y a environs 2500 ans en Grèce. Celle-ci est marquée par le miracle grec qui signifie le passage de la pensé mythique ( pensé basée sur l'explication des événements naturels causés

sa trace. Aristote (384 – 322), d’origine macédonienne est très rapidement attiré par la science politique. En 366, considéré comme métèque, Il rejoint l’académie de Platon pour s’initier à la rhétorique et poursuivre sa formation politique. A la mort de Platon, c’est Speusippe, neveu de Platon qui prend la direction de l’ Académie au détriment d’ Aristote. En raison des tensions entre Athènes et la Macédoine , en 343, il retourne dans sa mère-patrie et devient, durant trois ans

sociale. Si cette mise a jour est récente, sa conception est archaïque. On peut dire qu'elle emprunte a l'organisme sa façon d'être 1 – Une conception organiciste : Dans l’Hindouisme, un recueil de droit indien (loi de Manou) 1800 avant JC. Dans ces lois il y a un récit de fondation qui montre l'humanité naissant du démembrement d'un géant cosmique Purusha. Il est mis à mort pour que l'humanité puisse vivre. C'est l'idée du sacrifice d'un personnage humain pour que l'humanité vive. Les différentes

dont le contenu de ses ouvrages est difficilement critiqué par ses pairs. Selon l’auteur, les Grecs avaient des pratiques homosexuelles ouvertes. Ces pratiques comportaient un adulte et un adolescent et celles-ci étaient tolérées et autorisées par les lois grecques de l’époque. Ces pratiques pouvaient faire objet de rituel initiatique et était devenue une normalité pour la population. Selon ces écrits, au début, l’homosexualité était tolérée dans la société. Par contre, l’arrivée de penseur et d’esprit

La politique : I. Introduction au Criton : Dialogue entre Socrate et Criton et écrit par Platon. Socrate vient d' être condamné à mort et Criton vient le voir pour le faire évader. Socrate veut réfléchir à ce qui est juste. Socrate est condamné car il aurait crées de nouvelles divinités et de corrompre la jeunesse.Les dieux étaient le fondements des valeurs morales et politiques. Il n'y as pas de société qui se retrouvent sans ses valeurs. Qui dans une société peut dicter ses valeurs ? L'

capacité physique, morale , le courage.La masse prend le pouvoir sur les forts et leur impose des limites par les lois et la morale de l'éducation. Critique de la passion : Socrate affirme que celui qui cherche à assouvir ses désirs n'est ni heureux ni libre. Le passionné est malheureux parce qu'il est constamment insatisfait, le propre du désir étant de se renouveler. Platon désir : caractère insatiable et illusion d'un bonheur, d'une satisfaction. Plus on satisfait nos désirs et plus on

PLATON (1935) LÉON ROBIN (1866 - 1947) Édition électronique (PDF, ePub) v.: 1,0 : Les Échos du Maquis, 2011. 2 Note sur cette édition électronique! Avant-propos! Chapitre I • La vie et les écrits! Biographie! Écrits! 5 6 8 8 18 Chapitre II • Qu'est-ce que savoir?! Chapitre III • La méthode du savoir! I! II! III! IV! 36 48 48 51 53 58 Chapitre IV • Phénomènes et choses! I! II! III! IV! 67 67 77 90 95 Chapitre V • Le monde, l'âme et la divinité! I! II! III! IV!

de Babylone. C’est ce qu’on appelle le code d’Hammurabi qui est riche d’enseignements sur le rôle du roi joué dans le royaume. a) Forme et plan du code d’Hammurabi En 1902, on découvre dans la ville de Suze, une stèle magnifique comportant un texte gravé en écriture cunéiforme d’une longueur inhabituelle, cette stèle est aujourd’hui visible au musée du Louvre à Paris. On a découvert qu’elle venait du royaume d’Hammurabi et qu’elle était la forme ultime du code d’Hammurabi. puisque la tradition

cité et élaborent les lois. Les différents organismes politiques (ou institutions) : * « l’ecclésia » : l’assemblée des citoyens. Tous les citoyens doivent siéger aux séances. * « la boulé » : une portion de « l’ecclésia ». est un conseil constitué de 500 personnes (Bouleutes). Sont tirés au sort par les membres de « l’ecclésia ». la « boulée » donne son avis sur les projets de lois. Mais l’avis de la « boulée » n’est pas impératif. * Le peuple athénien : vote les lois * Les magistrats :