Texte Sur Une Injustice

:Pathétique du grec «pathos» c’est-à-dire la passion, la souffrance Un texte appartient au registre pathétique quand il cherche à émouvoir, à attendrir par l’expression exacerbée des sentiments. Il évoque des situations douloureuses, des malheurs. Il cherchera à susciter l’émotion chez le lecteur. Cette émotion peut être une fin en soi. Il peu aussi avoir une autre fonction, amener le lecteur à réagir, face à une injustice par exemple. Procédés Une énonciation caractérisée par l’emploi du

Fénelon,Voltaire ou encore Montesquieu. Mais ces textes cherchent-ils seulement à nous dépayser ou ont-ils une autre visée ? Chaque texte s'inscrit dans un voyage imaginaire comme dans le cas de la «Bétique» dans l'extrait de Fénelon, Les Aventures de Télémaque ou encore dans les Lettres Persanes de Montesquieu «le peuple Troglodyte». De plus, dans le texte de Fénelon la référence à la mythologie grecque «colonne d'Hercule», «Terre de Tharsis» et «le grand Océan» place le lecteur devant un récit

l'homme civilisé. Dans cet extrait, l'auteur met en scène un vieil homme qui dit être indifférent au départ des blancs. Il prononce alors un discours violent où il s'adresse tout d'abord aux Tahitiens puis ensuite directement à Bougainville. Dans ce texte, Diderot souligne l'opposition entre deux nations, les qualités des Tahitiens devant les défauts de la culture blanche. Nous verrons en quoi ce discours présente les méfaits de la civilisation, faisant un éloge sur la vie naturelle. Diderot qualifie

péjoratifs désignant la constance ligne 131 (ridicules, faux honneurs d’être fidèle 2. Antithèse « mort dès sa jeunesse » : la constance est néfaste 3. C’est un hédoniste, il aime le plaisir et en fait sa priorité 4. Comparaison de la fidélité à une injustice aux autres femmes : il soutient l’inconstance 5. Ligne 156 métaphores de l’amour et de la conquête : il compare l’infidélité à une conquête. L’amour comme la conquête : 1. Champ lexical de la guerre (triompher, conquérants, victoire, combattre, vaincre

Texte 1 : « J’accuse… ! » Lettre au président de la République (M. Felix Faure), par EMILE ZOLA, paru le 13 janvier 1898 dans l’Aurore La lettre ouverte de Zola au sujet de l’affaire Dreyfus a été publiée en 1898. A cette époque, Zola est un écrivain connu donc il utilise sa notoriété au service de cette affaire. En résumé l’affaire Dreyfus, c’est un militaire juif qui a été accusé à tort de trahison, il aurait livré des informations sur la France aux Allemands. J’accuse est à la fois une lette

l'évasion constituerait une ingratitude envers les lois qui ont fait se rencontrer ses parents, qui l'ont éduqué et l'ont façonné tel qu'il est. Ce texte est très révélateur de l'importance de l'existence de lois et de la "cité de droit" pour les Athéniens de l'époque classique. Sommaire • 1 Les arguments de Criton • 2 Opinions • 3 Juste injustice ? • 4 Influence en Grèce antique • 5 Bibliographie Les arguments de Criton La vie de Socrate est en jeu et celui-ci peut encore être sauvé de

février 2022 (bonne copie) En 1791, Olympe de Gouges publie, en récrivant la fameuse Déclaration des droits de l’homme et du citoyen, la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (DDFC), dans laquelle elle s’exprime notamment au sujet des injustices commises par l’homme, à comprendre comme être humain masculin. Nous nous proposons ici de nous demander si l’autrice ne fait que dénoncer les agissements de ce dernier, par conséquent si son œuvre poursuit l’unique but de rapporter des faits accusateurs

reconnus. Pourtant, le postambule a pour but d’encourager les femmes à l’action. Olympe de Gouges souhaite donner aux femmes des droits dont elles ont été privées. Le texte est écrit dans un style guerrier. En quoi le postambule d’Olympe de Gouges est-il le texte d’une cheffe de guerre destiné à ses troupes ? Nous nous intéresserons à ce texte d’abord comme cri de ralliement, puis comme moyen de mettre les femmes et les hommes dos à dos et enfin comme la description d’une armée puissante contre un faible

Explication de texte : L’utilitarisme (chapitre 2) Mill L’établissement d’une règle implique qu’il n’y a pas de transgression possible, surtout lorsqu’elle s’applique à l’ensemble d’une société. Cependant, on admet qu’il y a toujours une exception à une règle. Dans cet extrait de L’utilitarisme, Mill nous en fait la démonstration en ce qui concerne la vérité, condition nécessaire au bien-être social. La vérité permettant aux individus d’accorder leur confiance à autrui, le bien-être social interdit

amène également à une réflexion sur injustice car la décision politique consiste à trouver un "bouc émissaire" dont le sacrifice sauvera la société du fléau qui l'accable. Introduction Fable 1, livre 7, 1678 Auteur: Jean de Lafontaine (XVIIe s. : le classissisme 1621-1695) Oeuvre majeure: LES FABLES livres 1 à 6 : 1668 livres 7 à 11 : 1678 livre 12 : 1693 La Fontaine a écrit des contes libertins vendus sous le manteau (oeuvre licencieuse) Situation du texte : fable 1 : fable d'ouverture du