Texte Sur Une Injustice

HOMMES ET LEUR QUÊTE DE LIBERTÉ ET DE JUSTICE ? Mohamed Riahi 260483037 Dans le Léviathan, Hobbes tient à démontrer que son concept de Commonwealth permet la floraison des aspects civils des hommes tels que la liberté et la justice. Dans le texte qui suit, je vais m’efforcer à affirmer le contraire, nommément, que la conception hobbesienne du pouvoir souverain est relativement inconsistante avec le pouvoir naturel des hommes et leur quête de liberté et de justice. Je vais d’abord établir les

suppose que la justice est de remettre à chacun ce qui convient. D’autre part, le grand orateur et sophiste Thrasymaque définit la justice comme l’intérêt du plus fort. Bref, pourquoi ressent-on bien plus intensément l’injustice que la justice ? Dans ce texte, j’essayerai de prouver que la justice est signe de vertu et l’injustice est comparable à un vice. Tout d’abord, nous examinerons les théories de ces philosophes. Par la suite, nous verrons comment ces théories peuvent être combinées pour nous amener

Le corpus soumis à notre étude se compose d’un article de dictionnaire paru en 1985 dans le « Dictionnaire superflu à l’usage de l’élite et des bien nantis » écrit par l’humoriste français Pierre Desproges ainsi que d’un texte nommé « L’esprit des loi, XV,5 » extrait du livre  « De l’esclavage des nègres » écrit par le philosophe de lumière Montesquieu en 1748. Quoique d’époques différentes, les deux textes appartiennent au même registre littéraire. L’analyse de ce corpus portera sur ce registre

donc quels différents aspects de l'écriture romantique illustrent ces différents poèmes. Les textes 1,3 et 4 ont tous un point commun qui est le registre lyrique qui permet aux auteurs de traduire leurs sentiments personnels. En effet, dans le texte 1, le registre lyrique parcourt le poème. L'énonciation se fait à la première personne de singulier « je viens seul » ou encore «  je dis ». En utilisant le « je » l'auteur est plus apte à traduire ses sentiments personnels. Lamartine parle à Elvire

abandonné sa femme Elvire pour le plaisir d’en séduire une autre. -       Il a un caractère inconstant. -       Rester fidèle est un «faux honneur». Citation : «J’ai beau être engagé, l’amour que j’ai pour elle n’engage point mon âme à faire injustice aux autres.» «Tout plaisir est dans le changement.» -       Explication de la forme. -       Antithèse («beau être engagé » et «une belle n’engage point ») -       Répétition du verbe «engager». -       Altération par le son «j». Idée secondaire

Texte argumentatif Doit-on toujours obéir aux lois? Dans le cadre du cours de philosophie et rationalité - Doit-on toujours obéir aux lois? Les civilisations ont énormément changées depuis de nombreuses années. Nous vivons dans une société ou est-ce que des lois sont mise en place et ou est-ce que les policiers se doivent de les appliquer. Parfois, ces lois peuvent mener à une controverse et créer une certaine injustice auprès de la société. Ce qui nous amène à se demander, doit-on

Guerre est l’un des thèmes les plus abordés dans la poésie engagée, ayant marqué l’histoire littéraire. J’ai choisi l’extrait de « Melancholia », parfois nommé « Où vont tous ces enfants » car le travail des enfants est une grande injustice qui persiste encore, alors que tous les enfants devraient avoir les mêmes chances et avoir la liberté d’aller à l’école et de vivre son enfance pleinement. « Le dormeur du val » m’a plu car c’est un poème très doux, paisible tout

* Recherche Chercher une analyse de texte : * Rubriques Aidez-moi ! Forum Avertissement Liens * Oral du bac de français M�thode D�roulement de l'oral Mat�riel � apporter Texte officiel * Autres rubriques Les TPE Ecrit du bac de français Maths première Biologie première * Pour

touchant, mariages, union, bonheur, adoucir, fidèle, désirs » = sans problèmes ni intolérances, entente durable et agréable. Accentuation de cette sensation par l’utilisation conjointe du champ lexical du malheur « périrent, méchanceté, victimes, injustices, corruption, séparés, indignes, s’affaiblir, craindre, etc. » L’espoir d’une vie meilleure est basé sur des fondements solides : bonheur, vertu, douceur de la nature.     B) Des croyances, leur religion   Les relations spirituelles des Troglodytes

le droit de vous insulter dans des libelles calomnieux ; mais il n’est point permis de leur répondre. Telle est l’idée que vos maîtres ont de la bonté de leur droit ; telle est la conscience qu’ils ont de leur humanité à votre égard. Mais cette injustice n’a été pour moi qu’une raison de plus pour prendre, dans un pays libre, la défense de la liberté des hommes. Je sais que vous ne connaîtrez jamais cet ouvrage, et que la douceur d’être béni par vous me sera toujours refusée. Mais j’aurai satisfait