The Passion of the Christ

stimulée par les drogues : la dopamine. Un mental de fakir Un mental de fakir p. 42 ................................ Toutes les douleurs convergent dans le cerveau. Pourrait-on les apaiser à volonté, à la façon des fakirs ? Couverture : The Image Bank / Getty ; Sommaire : Bettmann/CORBIS ; Hoa - Qui ; Julian Hirshowitz / CORBIS ; Mauritius/Photononstop; Larry Williams/CORBIS ; D.R. ; Spektrum der Wissenschaft / Andreas Merkert. 42 CP4_R2_sommaire 26/11/03 9:55 Page 3 n°4 DÉCEMBRE

voudrais montrer comment Monet suggère une impression de cette scène à Varengeville. La lumière est l'un des aspects les plus importants dans l'art de Monet, dont Levine dit: "Monet's art was therefore at once the inevitable consequence of a historical evolution towards an ever more precise rendition of light in its ephemeral effects..." (13). Dans sa peinture, "l'Eglise de Varengeville, Soleil Couchant" comme indique le titre, la lumière joue un rôle essentiel et en regardant le tableau on voit qu'elle

Professeur associé, Département de philosophie, Université du Québec à Montréal (UQAM). NOTES: 1- Samuel Huntington, (1927- 2008), est un professeur américain de science politique auteur d'un livre intitulé Le  Choc des civilisations (The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order). Il s'agit d'un essai d'analyse politique paru en 1996 et traduit en français en 1997. Très controversé depuis sa parution, l'ouvrage a donné lieu à de nombreux débats. Le projet de Huntington est d'élaborer un nouveau

discutables : le Bill of attainder et l’impeachment. Sorte de jugement pénal en forme législative inventé au XVIe siècle, le Bill of attainder a permis à Henri VIII et à Élisabeth Ire qui dominaient encore leur Parlement de lui faire prendre des lois contre leurs adversaires en les privant de toute garantie car ces textes pouvaient rétroagir et requalifier des faits pour mieux les sanctionner. Plus tard, quand le Parlement s’est rebellé contre le monarque et s’est emparé du pouvoir, les Bills of attainder ont

analyser et appréhender le contexte culturel ? 2 Quel meilleur exemple que l’alimentation et la cuisine des peuples en préambule à ce chapitre consacré au contexte culturel ? Dans tous les pays et dans tous les marchés, les consommateurs sont passionnés par la nourriture. Interrogez un consommateur sur les lessives, et il parlera des enzymes, des taches, du prix de façon très rationnelle. Demandez-lui ensuite de se prononcer sur la nourriture, et son comportement sera complètement différent : à

Colomb et les frères Pinzon prennent place dans une barque. Le navigateur croyant être dans l'archipel nippon, fait enregistrer la prise de possession de l'îlot pour le compte du roi d'Espagne par le notaire qui les accompagne. Il le baptise du nom du Christ : San Salvador (Guanahani pour les Indiens Taïnos) et s'en fait nommer vice-roi et gouverneur général. La première rencontre avec les indigènes – que Colomb nomme « Indiens » car il pense avoir atteint les Indes orientales – est encore

dénoncer l’exploitation des indigènes dans l’EIC. Susanne Gehrmann (Université Humboldt à Berlin), Les atrocités congolaises dans la littérature européenne populaire Paper presented at the Colloquium "Colonial Violence in Congo," May 12-13, 2005 Organized by the Belgian Association of Africanists and the Royal Museum of Central Africa Afrika-Vereniging van de Universiteit Gent http://cas1.elis.rug.ac.be/avrug/violence/gehrmann.htm Pas facile non plus de connaître le point de vue des Congolais, sinon

playwright. His work, much of which is a sequence (or Roman-fleuve) of almost 100 novels and plays collectively entitled La Comédie humaine, is a broad, often satirical panorama of French society, particularly the petite bourgeoisie, in the years after the fall of Napoléon Bonaparte in 1815—namely the period of the Restoration (1815–1830) and the July Monarchy (1830–1848). Along with Gustave Flaubert (whose work he influenced), Balzac is generally regarded as a founding father of realism in European literature

montrer par défaut, que tout comme dans les westerns américains l’élucidation de la question du métissage constitue un enjeu de premier ordre.   6 -L’élégante du XVIIIe siècle - A modern belle going to the rooms at Bath, 1796 caricature by James Gillray satirizing the newest fashion of women wearing one or two vertical feathers in their headdresses. Dans le costume civil en France, les chapels de paons ornent les têtes des mignons dès le XIIIe. La noblesse du Moyen Âge a tendance à afficher

condamnée pour ses conséquences, non pour elle-même. Cependant, la question refoulée par la philosophie est reprise, représentée 32 par la tragédie. L a violence s'y montre sous les formes de la vengeance, de la colère, des multiples excès de la passion. Mais elle n'est pas isolée, considérée pour elle-même; elle est le produit d'une outrance (ubris), d'une folie (até), qui ont rapport avec les dieux; la violence humaine exprime et transgresse à la fois le divin manifestant cette « indistinction