Théâtre des Variétés-Amusantes

‘’Psychanalyse des contes de fées’’), pensa qu’en mélangeant indifféremment la rationalité terre à terre de ces remarques et l'imagination propre aux contes de fées, Perrault dévalua considérablement son œuvre ; qu’en ajoutant ces détails qu'il voulut amusants, il annihilait le sentiment d'intemporalité qui est un élément important de l'efficacité des contes de fées. Intérêt psychologique Comme il va de soi dans un conte de fées, les personnages ne sont que des types et non de véritables personnages

gouverner soi-même Livre VII : Des cérémonies Introduction Chapitre I De la solidarité Chapitre II De la politesse Chapitre III Du mariage Chapitre IV Du culte Chapitre V De l'architecture Chapitre VI De la musique Chapitre VII Du théâtre Chapitre VIII Du fanatisme Chapitre IX De la poésie et de la prose Chapitre X Des pouvoirs publics ALAIN (1916) ÉLÉMENTS DE PHILOSOPHIE GALLIMARD Sixième Édition, 1941. Retour à la table des matières Avertissement au lecteur

[page 58] , «loas» [page 59], «pied-bois» [page 66], «grand panier de bon temps» [page 142] - «le devant-jour» [page 148]) dont certains sont expliqués en bas de pages, on trouve des mots recherchés («agonothète») et, surtout, de très nombreuses et amusantes créations (à partir de Zoocrate Zacharie sont créés «la Zacharie» [page 84], «zacharien», «zoocratie», «postélo-métaphysique», «con phallophage», «onédo-phallique», «vaginocide», «coqueriquer», «coqueriquement», «chié dans le lait» [page 63]). En

leurs courses que de trois heures à cinq heures, les juifs ne peuvent aller que chez un coiffeur juif ; les juifs n’ont pas le droit de sortir dans la rue de huit heures du soir à six heures du matin ; les juifs n’ont pas le droit de fréquenter les théâtres, les cinémas et autres lieux de divertissement ; les juifs n’ont pas le droit d’aller à la piscine, ou de jouer au tennis, au hockey ou à d’autres sports ; les juifs n’ont pas le droit de faire de l’aviron ; les juifs ne peuvent pratiquer aucune

toile cuento, cuentista conte, auteur de contes culto (ser) cultivé (être) danza danse (chorégraphique) dar rienda suelta a su imaginación donner libre cours á son imagination director de teatro, escenógrafo metteur en scéne de théátre dramaturgo auteur de théâtre drama, tragedia, comedia drame, tragédie, comédie encantarle a uno adorer enconado passionné, acharné enfrascarse en la lectura se plonger dans la lecture ensayo, ensayista essai, essayiste entender de s'y connaître en escenario

indirecte COD de « demandons » leur permet de préciser leur demande. Séance 5 A. L’auteur 1- Beaumarchais (1732-1799) est un auteur de théâtre du siècle des Lumières. - Il a écrit le Barbier de Séville (1775) et le Mariage de Figaro (1784). B. Un texte de théâtre 1- Les indices qui permettent d’affirmer que ce texte est l’extrait d’une pièce de théâtre sont : • le mot « scène » • le nombre « 3 » • le passage en italique que l’on appelle didascalies • le nom du personnage indiqué au début

méfiance envers la contemplation rend le Philosophe peu sensible à la beauté pure. La poésie en tant que genre artistique est peu goûtée au XVIII° : on lui préfère la clarté de la prose (roman, essai, mémoires, réflexions et maximes…) tandis que le théâtre n’est jugé qu’à l’aune de son utilité (D’Alembert, Rousseau). Ainsi, Mme de Staël : la littérature est moins un art qu’une « arme ». * Pas de doctrine arrêtée et systématique pour les Philosophes : cependant leur combat, quel qu’il soit, va dans le

était connu d’avance. Le « fils Deguilhem avait promis à sa famille ‘’de ne pas garder les yeux dans sa poche’’ » (page 160), d’observer les moindres détails. Anne parle ainsi de sa fille : « Elle répète tout ce qu’on veut. C’est tordant [« très amusant »]. Il suffit d’un coq ou d’une trompe d’auto, pour qu’elle lève son petit doigt et dise : ’’T’entends la sisique? [déformation enfantine de « musique »] C’est un amour, c’est un chou [expression de tendresse] » Bernard se plaignant des domestiques

Fortuny y Madrazo (1871-1949) était un peintre espagnol qui avait travaillé à Rome et à Paris, et s'était installé définitivement à Venise en 1902 (soit après les voyages que Proust y avait faits en 1900); il était encore sculpteur, décorateur de théâtre, couturier, et notamment créateur de vêtements féminins d'après des tableaux des maîtres vénitiens. L'emprunt de son nom et son association à Venise, à Mme de Guermantes et à Albertine est d'un grand intérêt pour connaître les procédés de création

existe des albums illustrés ne contenant pas ou très peu de stéréotypes de genre et proposant des modèles de filles, de garçons, mais aussi de femmes et d’hommes, qui ouvrent les possibles du genre. Ces personnages sont associés à une large variété d’activités, de rôles, mais aussi d’émotions et de sentiments dans lesquels il est peu habituel de les voir. En ce sens, ces modèles, bousculant 7 ainsi les repères usuels, permettent aux filles et aux garçons de se développer, de construire